圖源：《圖像的背叛》（RenéMagritte，1929）
“與許多新聞機(jī)構(gòu)和雜志已經(jīng)展示的人形性機(jī)器人和性玩偶的普通照片不同，我們更愿意認(rèn)為我們的研究是由馬格里特的這幅畫所捕捉到的。畫中的話是：“這不是一根管子。”馬格里特的畫很好地傳達(dá)了一種觀點(diǎn)，即表現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)不一樣。研究人員說：“類人性機(jī)器人現(xiàn)在是，將來也將永遠(yuǎn)是人類的代表，而不是真實(shí)的東西。”
近年來，性玩偶在與人類（包括機(jī)械化組件）的相似性方面變得越來越復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)，因此現(xiàn)在被稱為類人性機(jī)器人。一些媒體甚至暗示性愛機(jī)器人和其他社交機(jī)器人最終將變得與人類幾乎沒有區(qū)別。
這引發(fā)了與這些機(jī)器人的重要性以及未來機(jī)器將復(fù)制兩個(gè)人之間的親密關(guān)系有關(guān)的許多有趣的倫理和哲學(xué)爭論。在Springer的《國際社會機(jī)器人學(xué)國際期刊》上最近進(jìn)行的一項(xiàng)研究中，弗吉尼亞大學(xué)和意大利貝加莫大學(xué)的兩名研究人員仔細(xì)研究了有關(guān)性機(jī)器人的一些當(dāng)前論點(diǎn)和預(yù)測，并以道德為基礎(chǔ)和批判性話語分析。
“我們開始我們的共同研究揭穿關(guān)于人工智能的未來媒體的一些神話和誤解，”進(jìn)行了這項(xiàng)研究的兩位研究人員黛博拉·約翰遜和馬里奧韋爾迪基奧告訴記者“我們對某些想法在根本上有多么嚴(yán)重的缺陷感到震驚，尤其是假設(shè)現(xiàn)實(shí)的某些方面的計(jì)算版本與真實(shí)的事物相同。”
在他們的論文中，Johnson和Verdicchio從本質(zhì)上挑戰(zhàn)了類人性機(jī)器人是情人和伴侶的機(jī)器人替代品的觀念。他們認(rèn)為，盡管類人機(jī)器人在將來看起來和表現(xiàn)得越來越像人類，但聲稱它們最終將取代人類的說法牽強(qiáng)附會，而且不確定。
“我們的研究旨在表明，仿人性機(jī)器人可以通過保持其機(jī)器狀態(tài)的方式來理解，盡管技術(shù)上非常復(fù)雜。” 約翰遜和韋迪基奧說。約翰遜（Johnson）和韋迪西喬（Verdiccio）分析了當(dāng)前關(guān)于性機(jī)器人采用預(yù)期道德方法的論述。他們試圖想象將來如何理解仍在開發(fā)中的技術(shù)工具，以及如何引導(dǎo)當(dāng)前的發(fā)展，以最大程度地發(fā)揮這些工具的積極影響并最小化負(fù)面影響。
約翰遜和韋迪基奧說：“我們的主要論據(jù)之一適用于類人性機(jī)器人，但也適用于所有其他技術(shù)對象，它不是孤立發(fā)展的；它是由文化觀念，社會價(jià)值觀和概念框架所塑造的。”說過。“換句話說，人形的性愛機(jī)器人并沒有突如其來：社會力量正在塑造他們的設(shè)計(jì)和意義。”
研究人員進(jìn)行的批判性分析表明，類人性機(jī)器人的發(fā)展有許多可能的未來軌跡，所有這些軌跡都不可避免地會受到社會觀念和價(jià)值觀的影響。這意味著類人性機(jī)器人最終將替代人類伴侶的論點(diǎn)并非不可避免。
約翰遜和韋迪基奧說：“我們的分析旨在澄清已經(jīng)發(fā)生的事情，而不是尋找新的東西。” “從某種意義上說，如果我們的讀者'發(fā)現(xiàn)'社交和公眾思考和概念化類人性機(jī)器人等技術(shù)對象的方式對公司設(shè)計(jì)和部署此類產(chǎn)品的影響要大得多，我們將感到高興。在閱讀我們的文章之前先想過。”
Johnson和Verdicchio進(jìn)行的研究為性機(jī)器人的可能意義以及人類賦予或可能歸因于這些機(jī)器的意義提供了新的理論見解。他們的觀察表明，媒體有時(shí)描述的極端情況遠(yuǎn)非必然或不可避免。在未來的工作中，研究人員將試圖揭露媒體關(guān)于人工智能（AI）未來的其他神話和誤解。
Johnson和Verdicchio表示：“首先，我們將采取更多的技術(shù)研究途徑，更深入地研究人工智能的最新趨勢：機(jī)器學(xué)習(xí)和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。” “關(guān)于它們的說法已經(jīng)很多了，但是我們并不十分滿意將它們視為行之有效的'黑匣子'，并且在沒有向我們展示如何獲得這種結(jié)果的情況下為我們提供結(jié)果。相反，我們非常想打開這些盒子為了更清晰。”
除了研究其他與技術(shù)相關(guān)的主題外，Johnson和Verdicchio還計(jì)劃進(jìn)行哲學(xué)研究，以探索AI決策中的責(zé)任和道德等問題。研究人員還對探索“其他”的概念感興趣，特別是在技術(shù)替代的情況下。
