根據(jù)2022年國家統(tǒng)計局發(fā)布的相關(guān)報告來看，2021年我國男女比例問題依舊十分明顯，男性比女性多3490萬人左右。這就意味著，許多男性面臨著娶不到媳婦的困境。
在這種情況下，一些專注“賣貨”的商家開始推銷一種“妻子機(jī)器人”，指出這種機(jī)器人只需要10萬塊就能購買，并且除了生孩子什么都能做。
那么，這種機(jī)器人真的存在嗎？它的設(shè)計者又是誰呢？
日本的“妻子機(jī)器人”
許多人在看到類似的商品推薦的時候，都十分感興趣，隨后會點進(jìn)去嘗試購買。如果真的那么做了，就意味著上當(dāng)受騙了。因為被這些商家拿來當(dāng)門面的機(jī)器人本身是日本“機(jī)器人之父”石黑浩設(shè)計出來的一款新一代智能機(jī)器人。
設(shè)計它目的也不是為了讓它充當(dāng)人們的妻子，而是為了讓它看起來更具親和力，來幫助解決老年人的孤獨問題。至于售價十萬塊，它的價值顯然不止這么點。
根據(jù)資料來看，這款機(jī)器人是在2015年被創(chuàng)造出來的，創(chuàng)造者包括大阪大學(xué)和京都大學(xué)的研究團(tuán)隊，其中的核心人物則是石黑浩，他將這款機(jī)器人稱之為Erica。
在設(shè)計這款看起來與真人十分相似的“美女機(jī)器人”之前，石黑浩就曾有過著名的作品GeminoidHI-1，而相較于這個作品，Erica看起來更加的自然和精致。甚至說，如果你不仔細(xì)觀察它，都不會察覺到它本身是一個機(jī)器人。
石黑浩表示，“Erica是世界上最美麗、最聰明的機(jī)器人，美的原理是在普通的臉上捕捉的，所以我使用了30個美麗女性的圖像，混合了她們的特征，并使用每個人的平均值來設(shè)計鼻子，眼睛等等，這意味著她應(yīng)該吸引所有人。”
在設(shè)定當(dāng)中，Erica的年齡為23歲左右，它可以熟練地背誦腳本，并且回答人們的大多數(shù)問題。當(dāng)你與它進(jìn)行交談的時候，往往會有在和真人交流的錯覺。比如這款機(jī)器人會在談話中詳細(xì)的介紹自己，表示自己喜歡觀看戲劇和動畫電影，最想去旅游的地方是東南亞。
如果有人問到年齡問題，Erica則會顯得十分抗拒，甚至表示這種問題十分粗魯，自己不愿意回答。
根據(jù)英國《每日郵報》的介紹來看，這款機(jī)器人的獨特之處就在于它的語言溝通能力，它在與人類的日常交流中不僅能夠快速捕捉到對方話語當(dāng)中的關(guān)鍵詞，甚至能在回答的時候面部和身體做出某些回應(yīng)。比如說轉(zhuǎn)動頸部和肩膀，使用笑聲來回答某些問題。
從Erica生動的表情、姣好的容貌和超強(qiáng)的溝通能力來看，它似乎真的有作為“妻子”的能力。當(dāng)然，如果再有操持家務(wù)之類的功能就更像一位“妻子”了。
不過以目前Erica的情況來說，與大家期待的還差得很遠(yuǎn)。因為它甚至都難以移動手臂，更不用說行走了。絕大多數(shù)時間，這個機(jī)器人只能坐在某個地方，可以說，與人交談，就是它最重要的功能了。
至于某些媒體宣傳這款“妻子機(jī)器人”除了生孩子什么都會做，完全就是夸大其詞。假如真的被他們的廣告宣傳欺騙了，選擇下單購買，那么收到的可能是一個與圖片完全不符的東西。所以即使十分心動，也要小心不要被騙了。
值得一提的是，除了這款栩栩如生的“美女機(jī)器人”以外，日本在這些年于機(jī)器人研究領(lǐng)域可謂是大放異彩，研發(fā)出了多款仿生機(jī)器人。他們似乎在真的想將機(jī)器人變得“與人無異”，這到底是為什么呢？
為什么日本總喜歡設(shè)計如此“真實”的機(jī)器人？
對于絕大多數(shù)人來說，雖然我們表面上不反對人工智能發(fā)展，但是內(nèi)心依舊會對它們的存在感到擔(dān)憂，尤其是害怕這些機(jī)器人會慢慢超越人類，最終掌控我們。
過去，我們還能夠通過外形、語言交流之類的特征，判斷出對方是否屬于人工智能，可如今卻顯得有些困難了，特別是在面對Erica這種看起來異常真實的機(jī)器人的時候。
如今日本正在全力研發(fā)更像人的機(jī)器人，甚至期待著它們能夠完美的融入人類世界，讓購買者都察覺不到太多的異常。這種理念，讓不少人覺得無法理解，因為從心里接受程度來說，人工智能太像人并不是件好事。
既然如此，為何日本一定專注于這個領(lǐng)域呢？
這其實與日本的國情有著密切的關(guān)系，在日本老齡化人口和獨居人口所占的比例非常高。大部分老年人都獨自生活在家中，不僅會感到孤獨，許多的事情也無法獨立完成。
在這種情況下，研究人員創(chuàng)造出可以做家務(wù)甚至?xí)硌莨?jié)目的“仿生機(jī)器人”，讓它們來陪伴這些老人，使其擁有相對幸福的晚年。
而對于獨居的年輕人來說，這類機(jī)器人也有獨特的作用，它不光能與人們交談緩解大家工作上的壓力，甚至有些還被設(shè)計成了能夠解決“生理需求”的款式。由此可見，即使是社恐人士，也能擁有親密的機(jī)器人朋友或者愛人。
毫不夸張的說，如果在未來人們真的通過各種實驗制造出了可以孕育嬰兒的“人造子宮”，日本的許多科學(xué)家一定會嘗試給自己設(shè)計的“美女機(jī)器人”裝上這些子宮，以此來解決生育問題，讓這些機(jī)器人變得更加完美。
不過，這一設(shè)計恐怕會引起社會輿論的強(qiáng)烈抵制，因為機(jī)器人再像人，它也只是機(jī)器人而已，不能讓它成為能夠完美替代人類的存在。
如果所有的“美女機(jī)器人”都能夠生育后代，那么人類女性又該何去何從呢？生下的孩子，到底是屬于人類還是機(jī)器人呢？
機(jī)器人的倫理問題
事實上，這就涉及到了與機(jī)器人有關(guān)的倫理問題。畢竟從客觀層面是來說，它們確實與人不同。如果機(jī)器人具備的功能太多，并且具有“自主性”，就意味著它們可以隨時替代人類，當(dāng)不滿意人類的所作所為時，甚至可能會出手消滅我們。
早在上世紀(jì)四十年代，著名科幻作家阿西莫夫就曾思考過這一問題，并且提出了“機(jī)器人三大定律”，認(rèn)為人類未來設(shè)計的機(jī)器人都應(yīng)該遵循這個法則。
總的來說，在法則的控制之下，機(jī)器人的地位永遠(yuǎn)在人類之下，它們必須要服從人們的命令，并且不得傷害人類。可是這個前提是，人類也不能對機(jī)器人產(chǎn)生過多的依賴。
但是當(dāng)具有生育功能的“妻子機(jī)器人”真的成為了單身男性的情感依托，甚至是未來孩子的母親時，依賴就必然會存在了。那么，在“妻子”觸犯三大法則的時候，當(dāng)事人又該怎么處理呢？這顯然是我們必須要面對的問題。
