2019年卡內(nèi)基研究員項(xiàng)目入選名單本周公布，這個(gè)被稱為“給聰明人的獎(jiǎng)項(xiàng)”，每年為入選者提供高達(dá)20萬美元的獎(jiǎng)金，以支持他們通過學(xué)術(shù)休假，完成在社會科學(xué)和人文科學(xué)上的研究。
該項(xiàng)目的介紹顯示，“高水平的獎(jiǎng)金獎(jiǎng)給那些將新觀點(diǎn)應(yīng)用于我們時(shí)代最緊迫問題，對研究領(lǐng)域有深遠(yuǎn)影響并具有傳播能力的研究”。
富樂敦州大的哲學(xué)系教授劉紀(jì)璐專注的儒家機(jī)器人倫理學(xué)研究，入選今年四大主題之一的「技術(shù)和文化創(chuàng)意：潛力和危險(xiǎn)性」。
劉紀(jì)璐在向卡內(nèi)基研究員項(xiàng)目提交的建議書中介紹，“我需要從人工智能設(shè)計(jì)人員處學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)機(jī)器功能可行性的道德規(guī)范。隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，智能的類人機(jī)器人很有可能出現(xiàn)在可預(yù)見的未來。而它們是否真正具有人的智慧，是否真正能夠像人類一樣思考，這還有待于哲學(xué)層面上的探討。但可以肯定的是，它們將通過“圖靈測試”——也就是說，機(jī)器人會誘導(dǎo)和它們對話的人類把它們當(dāng)作人類來互動。智能機(jī)器人有一天會成為我們社會的一員，分享我們的工作，照顧老人，在餐館和酒店為我們服務(wù)，為我們做出重要的航海，軍事甚至醫(yī)療決策。”
“為了方便起見，這些機(jī)器很快就會被設(shè)計(jì)成能夠自己做出決定。當(dāng)我們授權(quán)他們做出自己的決定時(shí)，我們是否應(yīng)該為這些機(jī)器人配備道德準(zhǔn)則來教他們是非？如果是這樣，那么何種道德準(zhǔn)則能夠帶來合乎人類社會期許的人工道德主體？”建議書中指出。
劉紀(jì)璐從儒家倫理的角度研究這些問題，因?yàn)樗荚诮⒁粋€(gè)和諧的社區(qū)。儒家倫理已被證明是一種成功的道德模式，在亞洲文化中保持繁榮和相互聯(lián)系。她希望將一些具體原則構(gòu)建設(shè)計(jì)到人工智能的制造里。
根據(jù)富樂敦州大介紹，劉紀(jì)璐最新研究重點(diǎn)就是機(jī)器人倫理學(xué)，去年她在中國香港和澳門發(fā)表了一篇關(guān)于這一主題的會議論文。她將利用兩年時(shí)間對此進(jìn)行額外的研究，并將研究成果出版成書。
劉紀(jì)璐擁有哲學(xué)學(xué)士和碩士學(xué)位，后在羅切斯特大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位。她目前是富樂敦州大哲學(xué)系教授。劉紀(jì)璐曾出版兩本關(guān)于中國哲學(xué)的書《中國哲學(xué)概論：從那個(gè)古代哲學(xué)到中國佛教》，《新儒學(xué)：形而上學(xué)，思想道德》。她還參與編輯了兩本書《意識與自我》，《亞洲哲學(xué)中的虛無》。
