在不同領(lǐng)域、數(shù)次回合的“人機(jī)大戰(zhàn)”中，人類(lèi)戰(zhàn)隊(duì)好不容易扳回一城。問(wèn)題是，這又能說(shuō)明什么？

 

　　過(guò)去幾個(gè)月內(nèi)，OpenAI在一款名為“DOTA2”的戰(zhàn)略電子競(jìng)技游戲中接連戰(zhàn)勝人類(lèi)業(yè)余選手隊(duì)和職業(yè)玩家隊(duì)，昭示的意義非同尋常。因?yàn)樵谟螒颦h(huán)境中，需要考驗(yàn)人工智能的即時(shí)決策力、判斷力和相互配合力，要求機(jī)器復(fù)雜算法和深度學(xué)習(xí)的能力更為出眾。OpenAI在比賽中的反應(yīng)時(shí)間從0.080秒被調(diào)整到0.2秒，更接近人類(lèi)水平（以盡可能實(shí)現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)）。對(duì)比AlphaGo曾在圍棋對(duì)弈中先后戰(zhàn)勝李世石、柯潔等數(shù)十位世界級(jí)棋手，OpenAI的獲勝代表著人工智能在宏觀、整體決策層面的表現(xiàn)邁入一個(gè)新階段。

 

　　而當(dāng)OpenAI 聯(lián)合創(chuàng)始人兼 CTO（首席技術(shù)官）格雷格·布羅克曼帶著全新一代OpenAI Five如期而至，想在DOTA2電競(jìng)中再次挑戰(zhàn)人類(lèi)時(shí)，卻遭遇到阻擊并敗下陣來(lái)。就在上周于加拿大溫哥華舉行的第八屆DOTA2邀請(qǐng)賽上，OpenAI連續(xù)輸給巴西和中國(guó)隊(duì)。

 

　　未來(lái)學(xué)家雷·庫(kù)茲韋爾在《機(jī)器之心》中寫(xiě)道：“2019年，通過(guò)無(wú)處不在的通信網(wǎng)絡(luò)，我們可以觀看3D動(dòng)態(tài)影像、進(jìn)行3D可視通話、進(jìn)入虛擬環(huán)境。家用機(jī)器人進(jìn)入普通家庭，可以做清潔工作或者其他家務(wù)。公共場(chǎng)所和私人空間一般都有機(jī)器智能監(jiān)控，以防出現(xiàn)人類(lèi)之間的暴力。計(jì)算機(jī)化的健康檢測(cè)器廣泛使用，它內(nèi)置在手表、首飾及衣服中，可以診斷急性和慢性健康狀況。”這一年是“即將到來(lái)的技術(shù)變革的一年”。而10年后，人類(lèi)和機(jī)器之間的鴻溝不復(fù)存在。庫(kù)茲韋爾在為機(jī)器描繪富有“雄心”和“野心”之舉的路徑圖時(shí)，是否充分考慮到了它們的“短板”？

 

　　2016年以《北京折疊》獲雨果獎(jiǎng)的郝景芳在小說(shuō)集《人之彼岸》中揭示了這么一條：人工智能再發(fā)達(dá)，但在其頭上將盤(pán)旋“三朵小烏云”：綜合認(rèn)知能力、理解他人的能力和自我決定的能力。而OpenAI軟件工程師的一番話或許可視為對(duì)郝景芳觀點(diǎn)的批注：“如果人工智能在比賽中遇見(jiàn)了之前從未有過(guò)的情況，很難立即調(diào)整。同時(shí)，在訓(xùn)練過(guò)程中，機(jī)器人在判斷采取何種行動(dòng)時(shí)，最多會(huì)提前14分鐘。沒(méi)有任何機(jī)制能讓機(jī)器人部署超過(guò)14分鐘的長(zhǎng)期戰(zhàn)略。人工智能這一缺陷，在（與巴西隊(duì)、中國(guó)隊(duì)的）兩場(chǎng)比賽中暴露無(wú)遺。”比起國(guó)際象棋（1996年IBM開(kāi)發(fā)的“深藍(lán)”成為第一個(gè)與國(guó)際象棋世界冠軍較量并贏得比賽的電腦系統(tǒng)）或圍棋，電子競(jìng)技游戲要求人工智能在團(tuán)隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)、布局長(zhǎng)期戰(zhàn)略和制定復(fù)雜策略上擁有更高的能力（“算法”）。事實(shí)證明，機(jī)器學(xué)習(xí)仍存在很大局限性，在包括游戲等太多領(lǐng)域，人工智能既不是人類(lèi)的對(duì)手，也無(wú)法形成取代之勢(shì)。

 

　　自人工智能出現(xiàn)以來(lái)，對(duì)它究竟會(huì)不會(huì)搶奪人類(lèi)的飯碗以及何時(shí)全面“奪權(quán)”的爭(zhēng)論就未停歇過(guò)。有“技術(shù)超驗(yàn)主義者”之稱(chēng)的凱文·凱利就認(rèn)為，“這不是一場(chǎng)人類(lèi)和機(jī)器人之間的競(jìng)賽，而是一場(chǎng)機(jī)器人參與的競(jìng)賽。如果和機(jī)器人比賽，我們必輸無(wú)疑。”最近，他貌似修正了說(shuō)法——智慧有不同維度，好比一支交響樂(lè)團(tuán)，不同的樂(lè)器能彈奏出不同的聲音，所以，人類(lèi)和人工的智慧分屬不同維度，后者也不是最聰明的。他認(rèn)為“未來(lái)，地球上最聰明的物種既不是人，也不是AI，而是‘人頭馬’”。這當(dāng)然是個(gè)比喻，“人頭馬身”指的是高智商人群加上人工智能技術(shù)。無(wú)疑，凱利奉行的是“智能增強(qiáng)”路線。

 

　　上世紀(jì)60年代，馬文·明斯基和約翰·麥卡錫自“達(dá)特茅斯會(huì)議”后在美國(guó)斯坦福大學(xué)建立了世上第一個(gè)人工智能實(shí)驗(yàn)室，致力于建造出從外形到功能都與人類(lèi)相似的機(jī)器人。然而，就在距這個(gè)實(shí)驗(yàn)室的三英里外的另一個(gè)由人機(jī)交互先鋒、“鼠標(biāo)之父”道格拉斯·恩格爾巴特設(shè)立的實(shí)驗(yàn)室，則從事智能增強(qiáng)研究。恩格爾巴特認(rèn)為智能機(jī)器人應(yīng)輔助人類(lèi)，并致力于建造出能延伸拓展人類(lèi)能力的機(jī)器人。由此，人工智能應(yīng)用分裂出兩個(gè)觀念派系，一方主張要將人“排除在外”，一方則要“為人所用”。

 

　　目前看來(lái)，人工智能或機(jī)器人“威脅論”的聲音顯然更有市場(chǎng)。赫拉利在其現(xiàn)象級(jí)圖書(shū)《今日簡(jiǎn)史：人類(lèi)命運(yùn)大議題》更是語(yǔ)出驚人，認(rèn)為在“數(shù)據(jù)霸權(quán)主義”崛起的大背景下，人工智能和機(jī)器人技術(shù)的研發(fā)進(jìn)步與廣泛應(yīng)用，終將使許多人因無(wú)法比機(jī)器更適應(yīng)迭代創(chuàng)新和高強(qiáng)度的環(huán)境從而丟掉工作。

 

　　赫拉利的警告當(dāng)然不是危言聳聽(tīng)。就在“人機(jī)大戰(zhàn)”中人類(lèi)獲勝的消息傳來(lái)之際，有一本完全借助算法翻譯，后期經(jīng)由人工審校的外版圖書(shū)《極簡(jiǎn)區(qū)塊鏈》出版了。它的話題性和特殊性完全在于“譯者”——網(wǎng)易有道AI。據(jù)稱(chēng)，這本20余萬(wàn)字的作品，輸入、翻譯過(guò)程只耗時(shí)不到半分鐘。不過(guò)，網(wǎng)易公司代表也承認(rèn)，當(dāng)前的自動(dòng)翻譯技術(shù)，只適合以事實(shí)陳述、數(shù)據(jù)羅列為主的內(nèi)容，不包含文學(xué)作品的情感表達(dá)和精致敘事。如按嚴(yán)復(fù)的翻譯“三難原則”來(lái)審視，這部號(hào)稱(chēng)“全球首本人工智能翻譯圖書(shū)”，只能說(shuō)但求有“信”，別奢望“達(dá)”“雅”了。

 

　　凱文·凱利說(shuō)過(guò)，“讓機(jī)器人代替我們從事現(xiàn)在的工作，讓我們?cè)谒鼈兊膸椭氯?gòu)想有意義的新工作吧。”他的想法同樣不乏支持者。美國(guó)知名科技作家、硅谷創(chuàng)業(yè)家杰瑞·卡普蘭在《人工智能時(shí)代：人機(jī)共生下財(cái)富、工作與思維的大未來(lái)》也直言，那些諸如靠情感、體驗(yàn)、交流驅(qū)動(dòng)的服務(wù)型工作就不會(huì)被人工智能取代。而且，技術(shù)發(fā)展在淘汰一批落后產(chǎn)能、低端工種之余，也在創(chuàng)造新工作崗位。

 

　　所以，在機(jī)器人還不至于憑借“普魯斯特記憶”寫(xiě)出類(lèi)似《追憶似水年華》的作品來(lái)，人類(lèi)有什么好擔(dān)驚受怕的呢？即便要有所警覺(jué)，也得即刻審視自己是否過(guò)著詩(shī)意的日子、做著有意義的事。