根據(jù)不列顛哥倫比亞大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的說(shuō)法，未來(lái)，機(jī)器人可以通過(guò)讓丈夫和妻子更多地關(guān)注愛和對(duì)孩子的養(yǎng)育，而不是性和諧來(lái)改善婚姻。
在一本名為《機(jī)器人性：社會(huì)和倫理意義》的書中，Marina Adshade教授聲稱性愛機(jī)器人的出現(xiàn)將改變婚姻方面的社會(huì)規(guī)范，特別是一夫一妻制。
Adshade將這種現(xiàn)象稱為“性-機(jī)器人引發(fā)的社會(huì)變革”，并將其與首次商業(yè)化時(shí)的生育控制的社會(huì)影響進(jìn)行比較。
Adshade解釋說(shuō)：“我預(yù)測(cè)性愛機(jī)器人的可用性將為夫妻提供更多機(jī)會(huì)來(lái)定義他們自己的婚姻類型。”
“一個(gè)例子可能是，更多的夫妻可能會(huì)選擇不涉及性行為的‘陪伴婚姻’，只關(guān)注創(chuàng)建一個(gè)家庭。”
當(dāng)20世紀(jì)初，早期的生育控制被引入時(shí)，當(dāng)時(shí)的專家認(rèn)為它會(huì)導(dǎo)致婚姻的解除，因?yàn)槌似拮又?，男人還可以在其他地方找到性生活。
相比之下，隨著越來(lái)越多的夫妻結(jié)婚，大眾對(duì)女性性行為的興趣和態(tài)度也在不斷變化。
根據(jù)Slate的說(shuō)法，社會(huì)評(píng)論員Walter Lippmann當(dāng)時(shí)表示，避孕行為使得丈夫和妻子堅(jiān)信他們不必為彼此的性欲望而感到羞恥。
婦女不再被認(rèn)為是與伴侶發(fā)生性關(guān)系時(shí)的被動(dòng)參與者；相反，她們可以承認(rèn)自己與丈夫的親密關(guān)系。
隨著女性不斷經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，她們使用避孕藥具的數(shù)量也隨之增加。因此，有許多人預(yù)測(cè)這會(huì)導(dǎo)致結(jié)婚率下降。
然而，2012年，皮尤研究中心的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，81％的45歲男性和86％的45歲女性都曾在其一生中的某個(gè)時(shí)刻結(jié)過(guò)婚--這意味著人們?nèi)匀缓芸释Y(jié)婚。
同樣，有些人認(rèn)為，由于機(jī)器人能夠滿足性需求，性愛機(jī)器人的興起可能會(huì)導(dǎo)致年輕人選擇繼續(xù)保持單身。
Adshade認(rèn)為單身和已婚人士都有可能會(huì)選擇性愛機(jī)器人，但這將導(dǎo)致整體上的“更高質(zhì)量”的婚姻。
Adshade解釋說(shuō)：“我認(rèn)為，性愛機(jī)器人并不是人類陪伴的替代品，而是人類陪伴的互補(bǔ)品。”
“僅僅因?yàn)槲覀兿矚g機(jī)器人，并不意味著我們不能享受人類的陪伴，也不意味著擁有機(jī)器人就會(huì)損害我們?nèi)祟愔g的關(guān)系。”
她補(bǔ)充道：“另外，如果通過(guò)性愛機(jī)器人技術(shù)進(jìn)行性接觸是對(duì)家庭生活的補(bǔ)充，那么我們會(huì)觀察到婚姻質(zhì)量的提高，這導(dǎo)致了離婚率的降低。”
人們沒有所謂的“必須要找到性和諧的伴侶的”壓力，因此，性愛機(jī)器人能大大提高婚姻質(zhì)量。
Adshade說(shuō)，性愛機(jī)器人不會(huì)改變?nèi)祟愊胍c另一個(gè)人分享生活和撫養(yǎng)孩子的“生物需要”。
“但它可以讓每個(gè)人來(lái)選擇基于性欲以外的其他特征的人，從而斷開性親密與家庭生活之間的聯(lián)系。”
由于性和諧在婚姻中變得不那么重要，社會(huì)對(duì)“誰(shuí)可以結(jié)婚以及人們可接受的性行為”的定義也可能會(huì)發(fā)生變化。
她認(rèn)為兩個(gè)異性戀女性可以一起組成一個(gè)家庭，因?yàn)樾杂芡ㄟ^(guò)性愛機(jī)器人來(lái)滿足。同樣，一個(gè)同性戀男子也可以和一個(gè)異性戀女生一起生育孩子。
隨著“社會(huì)可接受的”濫交的定義的演變，性愛機(jī)器人也可能導(dǎo)致一夫多妻/一妻多夫關(guān)系的增加。
Adshade還認(rèn)為性愛機(jī)器人可以為孩子們創(chuàng)造“優(yōu)越的環(huán)境”，因?yàn)橐鸦榘閭H更專注于無(wú)性的陪伴，于是為孩子們提供了更加友好的環(huán)境。
最終，導(dǎo)致激烈的社會(huì)變革是因?yàn)榇嬖跐撛诘陌盗餍盘?hào)，而這是人們想要的，例如性愛機(jī)器人的興起。
Adshade指出：“同樣，人們正在逐漸改變對(duì)婚姻的態(tài)度，并加速性愛機(jī)器人技術(shù)的廣泛應(yīng)用。”
“我們可以看到有些人并不接受婚姻中的一夫一妻制，更廣泛地說(shuō)，他們摒棄了普遍的婚姻觀念，這引發(fā)了一場(chǎng)小規(guī)模的革命。”
