筆者最近在重溫阿道司·赫胥黎的《美麗新世界》，恰又聽聞谷歌在Google I/O大會上發(fā)布了新的人工智能新聞產(chǎn)品Newscast，不禁有些背部發(fā)涼。聯(lián)想到當(dāng)下人工智能算法和大數(shù)據(jù)發(fā)展的種種，以及在人們身上反映出的種種行為，猛然警覺那個小說里的“美麗新世界”距離我們竟如此之近。

而這中間，人工智能的發(fā)展正在起著推波助瀾的作用。

“把人關(guān)進(jìn)膠囊”

《娛樂至死》的作者尼爾·波茲曼曾經(jīng)說過，在赫胥黎的“美麗新世界”中，真正的災(zāi)難不是《1984》中那種對信息和思想禁錮，而是大量無用的信息在占據(jù)人們的時間，人類被淹沒在信息的汪洋大海之中，最終被個人感官刺激所吞沒。

真正的災(zāi)難是人們正在主動放棄思考。

《美麗新世界》

現(xiàn)在我們看看身邊其實就是這樣，人們討厭接受繁瑣的、艱澀的知識，只想看到自己感興趣的內(nèi)容；不再討論歷史、政治和藝術(shù)，只想將時間花銷在那些能夠產(chǎn)生虛妄幸福感的奇聞軼事中。

而這些，卻也是人工智能體現(xiàn)其價值的地方。大數(shù)據(jù)和智能算法可以讓人們只需要一部手機就可以徹底屏蔽掉那些自己不感興趣的信息，最“懂你”地且體貼地只為你提供感興趣的、能夠快速刺激感官神經(jīng)產(chǎn)生多巴胺的內(nèi)容，將每一個人關(guān)進(jìn)自己所編織的迷夢中。

我們有理由相信，僅從技術(shù)的角度，人工智能可以做到讓一個人徹底斷絕與外部的聯(lián)系，從而根據(jù)每一個人所希望的那樣構(gòu)筑一個只屬于自己的空間，最終將人裝進(jìn)“膠囊”里。

現(xiàn)在的社交軟件將人們限定在了一個個由興趣區(qū)隔出的聚落中，如果有一天人工智能能夠勝任陪聊的職責(zé)，那么這樣的社交空間也將不復(fù)存在：“我為什么要待在一個有可能會被人反駁的社交網(wǎng)絡(luò)中？”

事實上真正令人擔(dān)心的是，已經(jīng)有越來越多的人覺得，這樣的人生也沒什么不好，為什么要去思考那些艱澀的東西呢？這樣只沉浸在自己的喜好中，把腦放空，讓自己享受片刻的幸福不也很好嗎？又多少人在期待腦后插管的未來？

而這，也是《美麗新世界》中最令人警惕的那個烏托邦。不知道有沒有人玩過一款叫做《A Happy Few》的反烏托邦游戲，這款游戲中人人都在服用一種能產(chǎn)生幸福感的藥丸，而沒有服用的主角則被視為異類，受到大眾的傾軋。

“你必須幸福。”這樣的未來真的好嗎？你真的想要這樣的人生嗎？

反智：精英主義的消弭

回想曾經(jīng)我們獲取信息的渠道和方法，無外乎是教育、圖書、報刊、電視，而這些無一不是由社會文化精英經(jīng)過篩選出來的內(nèi)容。在這之中，人們會發(fā)現(xiàn)自己從未接觸過的陌生領(lǐng)域，找到自己真心向往的情感，構(gòu)建出自己的審美。

當(dāng)然，現(xiàn)在人們會把這些統(tǒng)統(tǒng)稱作“操控”，是精英階層將自己的好惡強加給民眾的手段，是洗腦和從小的暗示教育。所以，人工智能成了救星。

有了大數(shù)據(jù)和智能算法，我們聽音樂永遠(yuǎn)都只會聽到那些我們以為自己最喜歡的風(fēng)格。比如我在聽了幾首后搖之后，網(wǎng)易云音樂就一直在推薦各種后搖給我，完全不認(rèn)為我還會喜歡電音、民謠和音樂劇。

而事實上我的音樂審美更多地恰恰是來自“精英們”的推薦，有權(quán)威機構(gòu)的排行榜，有“落網(wǎng)”這樣的自選集。在這一點上我寧愿被操控，而不是將自己交給人工智能以及自己自以為是的欲望。