《西部世界》第二季回歸，人工智能又成為大家津津樂道的話題。
這部劇講的就是機(jī)器人開始擁有“自我意識(shí)”，認(rèn)知到人類對(duì)他們的暴虐，并開始復(fù)仇。
距離機(jī)器人“覺醒”還有多遠(yuǎn)？專家給出答案
機(jī)器人會(huì)獨(dú)立動(dòng)腦思考，還能開槍打人，就問你怕不怕！
懷著惜命的心情，政知道在首屆數(shù)字經(jīng)濟(jì)與人工智能大會(huì)之后，采訪了中國工程院院士、中國人工智能學(xué)會(huì)理事長李德毅。
李院士讓政知君放寬心，目前來看，機(jī)器人“覺醒”還是件極其遙遠(yuǎn)的事。
機(jī)器人會(huì)有“自我意識(shí)”嗎？
不止是《西部世界》，許多科幻作品都演繹過機(jī)器人擁有“自我意識(shí)”之后的結(jié)果，英國劍橋大學(xué)物理學(xué)家霍金在生前也曾經(jīng)幾度表達(dá)了他對(duì)“人工智能可能導(dǎo)致人類毀滅”的擔(dān)憂。
李德毅卻不這么看。
他告訴政知道，目前還看不到人工智能會(huì)威脅人類的可能，“不必?fù)?dān)心，但可以關(guān)注。”
距離機(jī)器人“覺醒”還有多遠(yuǎn)？專家給出答案
△李德毅 （圖 | 李巖）
李德毅解釋稱，人類擁有一個(gè)很基礎(chǔ)的意識(shí)，就是“我”和“非我”，“非我”簡單說就是“他”，這是人類自保本能的基礎(chǔ)。
然而人工智能并不具備這種最基本的識(shí)別功能。舉個(gè)例子，你把一個(gè)機(jī)器人的機(jī)械臂拆掉，可它并不知道自己少了個(gè)東西。
連最基礎(chǔ)的“我”和“非我”都分不清，就更不要談其他的意識(shí)了，所謂“覺醒”也就只能存在于科幻作品中啦。
“科技永遠(yuǎn)是把雙刃劍”
回到現(xiàn)實(shí)。
人工智能從1956年誕生至今，不過60多年時(shí)間，但相關(guān)技術(shù)已經(jīng)滲透至生活的方方面面，且對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
機(jī)器人暫時(shí)還“覺醒”不了，并不意味著他們不能取代人類。
在數(shù)字經(jīng)濟(jì)與人工智能大會(huì)演講中，李德毅就提到了人工智能對(duì)教育、醫(yī)療、制造業(yè)及金融業(yè)的沖擊。
他認(rèn)為，未來社會(huì)將會(huì)普及使用各類服務(wù)機(jī)器人，翻譯、新聞報(bào)道、客服、會(huì)計(jì)、司機(jī)、家政等工作都可能被人工智能所代替。
聽到這里，政知道突然虎軀一震。
距離機(jī)器人“覺醒”還有多遠(yuǎn)？專家給出答案
請(qǐng)真誠地告訴政知君，你會(huì)喜歡一個(gè)機(jī)器人每天寫稿給你看嗎？
咳咳，回到正題。
除了社會(huì)生活，人工智能在軍事領(lǐng)域也有廣泛應(yīng)用，韓國此前還研發(fā)了一款“人工智能武器”。
對(duì)此，李德毅評(píng)價(jià)說：“科技永遠(yuǎn)是這樣一把雙刃劍，人工智能所扮演的角色和原子彈一模一樣。”
他舉例稱，就像我們剛開始掌握冶煉技術(shù)，可以用來做炒菜鍋也可以用來做刀，冶煉技術(shù)本身無法決定將來其應(yīng)用方向，核心還是在于人。
“但也不需要過分擔(dān)心，原子彈雖然有毀滅人類的能力，可包括政治家也好、社會(huì)團(tuán)體也好，我們整個(gè)人類所共同秉持的價(jià)值觀總會(huì)抵制其消極的影響。”
中國已經(jīng)領(lǐng)先世界？
此前有美國媒體稱，中國已經(jīng)在人工智能領(lǐng)域領(lǐng)先世界。
這是真的嗎？
李德毅告訴政知道，不能簡單地說我們是領(lǐng)跑、并跑或者落后。
他認(rèn)為，說中國和美國不相上下，還是顯得有點(diǎn)高談了。不過，全球的智能科學(xué)與技術(shù)學(xué)科里，華人所做的貢獻(xiàn)確實(shí)很大，相比于其他的一級(jí)學(xué)科，要突出很多。
但目前國內(nèi)的人工智能產(chǎn)業(yè)、生態(tài)現(xiàn)狀，還有很多可以改進(jìn)的地方，有些知名企業(yè)，實(shí)際上最盈利的部分并非人工智能及應(yīng)用，還是要依靠流量等等
