據(jù)Elon Musk說，人工智能（AI）的發(fā)展是人類未來的最大威脅。
Musk最近指出：
“我想我們要非常小心人工智能。如果讓我說對我們的存在產(chǎn)生最大威脅的是什么，那可能就是它了。所以我們需要非常小心。我越來越傾向于認(rèn)為應(yīng)該從國家和國際層面對其進(jìn)行一些監(jiān)管，從而確保我們不會做蠢事。”
Musk提到了幾個(gè)關(guān)鍵問題。第一個(gè)是我們應(yīng)該如何處理人工智能的實(shí)施；第二個(gè)是如何規(guī)范和監(jiān)督這項(xiàng)技術(shù)，這可能也是最嚴(yán)峻的一項(xiàng)挑戰(zhàn)。
在如今人們急于采用機(jī)器學(xué)習(xí)和人工智能技術(shù)來獲得競爭優(yōu)勢的情況下，極有可能出現(xiàn)將技術(shù)部署在不當(dāng)領(lǐng)域的危險(xiǎn)。這最終會導(dǎo)致不均衡和不公平深深扎根于我們的社會中。
Cathy O’Neil在《數(shù)學(xué)毀滅性武器》（The Weapons of Math Destruction）一書中闡述了如今多個(gè)領(lǐng)域（包括美國監(jiān)獄系統(tǒng)及教育部門）不假思索地迅速采用機(jī)器學(xué)習(xí)和人工智能所帶來的危險(xiǎn)。她的主要論點(diǎn)是，預(yù)測模型并不是中立的，而是反映了其創(chuàng)造者的目標(biāo)和意識形態(tài)。它們往往也不利于窮人，加劇了社會中的不平等。
無論是計(jì)算大學(xué)排名，進(jìn)行信用評級，處理工作申請，還是決定你在網(wǎng)上看到什么廣告或臉書的新聞資訊中出現(xiàn)什么消息，算法在我們的生活中扮演著越來越重要的角色。
由此得出的結(jié)論是，在設(shè)計(jì)機(jī)器學(xué)習(xí)時(shí)，我們必須確保我們已經(jīng)通過歷史數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)輸入本身測試并避免了明顯的偏差。
然而，該書對于如何有效地實(shí)時(shí)監(jiān)管該技術(shù)幾乎沒有提及。事實(shí)上，區(qū)塊鏈正是實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的可行選擇之一，它在機(jī)器學(xué)習(xí)和人工智能技術(shù)的監(jiān)管中起著至關(guān)重要的作用。擁有不可變的防篡改行為記錄是其對自治人工智能實(shí)體執(zhí)行監(jiān)管的關(guān)鍵機(jī)制。
區(qū)塊鏈還可以基于自治人工智能實(shí)體的聲譽(yù)來啟動對其的訪問控制。畢竟，唯一可以適用于自治人工智能實(shí)體的規(guī)范可能只有終止它；如果你沒有這種權(quán)力，那么就把訪問權(quán)限交給社區(qū)。
所以，如果未來出現(xiàn)了人工智能必須將哪些內(nèi)容寫進(jìn)區(qū)塊鏈的標(biāo)準(zhǔn)，并且能依據(jù)自治人工智能實(shí)體的“聲譽(yù)”進(jìn)行訪問控制，那么我們就有了任何人工智能實(shí)體都無法繞過的控制機(jī)制。
從哲學(xué)的角度來看，最接近的方法源自英國哲學(xué)家托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbes）的論點(diǎn)。他在著作《利維坦》一書中指出公民有必要放棄一些自己的權(quán)利，為了社會的利益將其交給統(tǒng)治者或“利維坦”（即國家）。
許多文章都寫到了這種技術(shù)的不正當(dāng)利用，其后果是創(chuàng)造者無法預(yù)料的。但很少有文章提到如何創(chuàng)建一個(gè)監(jiān)管人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)的“利維坦”。
創(chuàng)造這樣的“利維坦”可以對人工智能自治機(jī)構(gòu)進(jìn)行驗(yàn)證并使其向區(qū)塊鏈匯報(bào)。區(qū)塊鏈的不可變性確保了任何人工智能機(jī)構(gòu)都不可以篡改它，從而可以為所有此類機(jī)構(gòu)創(chuàng)建聲譽(yù)賬本。這種機(jī)制能夠有效地按照制定好的規(guī)則行事，一旦發(fā)現(xiàn)機(jī)構(gòu)不合規(guī)就可以實(shí)行制裁。
人們對于區(qū)塊鏈不斷出現(xiàn)的各種用例已經(jīng)進(jìn)行了很多報(bào)道。坦率地說，其最重要的用例可能在于保障人類生存。
