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“強人工智能”倫理困境:假如有天你愛上AI怎么辦?

   日期:2017-09-07     評論:0    
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   8月25日至27日,由太和智庫發(fā)起主辦,每日經濟新聞戰(zhàn)略合作的首屆“太和文明論壇”在北京舉行。在人工智能分論壇的討論中,多位專家、學者和從業(yè)人員均認為,隨著人工智能(AI)的快速發(fā)展,基于人工智能的“萬物互聯”時代正在到來,包括無人駕駛、智能家居、自動診療、智慧城市等。人工智能的應用似乎呈現一片欣欣向榮的景象。
 
  然而,人工智能勢不可擋的發(fā)展趨勢,也給人們帶來了一連串隱憂,人工智能未來會無所不能?人工智能是否會挑戰(zhàn)人類倫理,沖擊社會制度,威脅人類生存甚至取代人類?人類到底該何去何從?針對上述疑問,《每日經濟新聞》記者從上述與會人士的發(fā)言中總結出一些精彩片段,并采訪了部分業(yè)內人士,為讀者打開AI的一扇窗。
 
  在科幻影片里面,人工智能機器人不止一次地實現了自我意識覺醒。以AI為主題的美劇《西部世界》中,男主角雖然知道心愛之人是機器人,依然義無反顧的愛上了它,而機器人也找尋到了“在這個世界唯一的真實的東西”——自由意識。
 
  在關于人工智能的一系列憂慮中,倫理問題是最主要的一個。在首屆“太和文明論壇”舉行期間,多位行業(yè)人士表示,從目前技術來看,人工智能尚未面臨失控的局面,人工智能所呈現出來的感情是虛假的??茖W家還沒有研究清晰人類自我意識為何物,實現機器人真正的自我意識很遙遠也很渺茫。
 
  帶來新的情感和隱私問題
 
  新技術的出現一次次實現人類能力的外延,但是歷史上從未有某一技術直接和人類大腦進行競爭。
 
  科學家把“強人工智能”定義為出現真正有自主意識、且可確證其主體資格的“智能”,而不是AlphaGo這樣僅僅比機械計算發(fā)展了更多層次的推理能力和學習能力的程序。與強人工智能所對應的,是遵循人類計算機算法的弱人工智能。
 
  在微軟亞太研發(fā)集團副總裁商容看來,人工智能需要有理性,也需要有感性,涉及感性就會涉及到倫理和隱私等問題。而聯想創(chuàng)投董事總經理王光熙則認為,未來人工智能或許具備情感,這就牽扯到未來人類智慧和機器智能之間的界限在哪,或者是界限會被抹去。
 
  當人工智能具備了情感,就會與人類出現戀人、親人等關系,這將拷問現代倫理規(guī)范。信幀機器人創(chuàng)始人賀江濤認為,在實際工作當中,曾遇到人類對機器人產生感情的事件。“公司旗下的一款娛樂機器人,其視頻在網絡上有億次多的點擊量,視頻中這個機器人的頭部被拍打了一下,一位母親在看直播后就憤怒了,她說這是我女兒公司做的機器人,你怎么能打他呢?”這時候賀江濤發(fā)現,人類對這臺機器人產生了感情,與這臺機器人有了某些聯系。
 
  除了情感,人工智能還涉及到隱私安全問題。之前發(fā)生過美國兩夫妻吵架,而家中智能音響在察覺環(huán)境信息之后,做了自動報警處理事件。這其中,智能音響一直在“竊聽”夫妻的對話,以做出合適的應對,很顯然其反饋結果并非這對夫妻所愿。
 
  擁有自我意識還很遙遠
 
  在今年6月份,一份論文透露了這樣一項實驗:Facebook的研究人員希望通過訓練一對聊天機器人,讓它帶著“目的”和人類對話。研究人員發(fā)現,人工智能甚至能夠對不想要的東西偽裝出興趣。雖然后來Facebook進行了澄清,這也不得不啟發(fā)我們去思考人工智能會不會有失控的那一天?
 
  微軟亞洲研究院副院長潘天佑在接受《每日經濟新聞》記者專訪時表示,當前人工智能的發(fā)展不見得失控,失控聽起來很恐怖。作為一名計算機科技工作者,經常向人解釋真實的科學和科幻電影的差距還非常大。
 
  “很多時候,我們覺得人工智能的某些應用呈現出好像有感情、好像有情商,其實這個仍然是虛擬的。比如語音聊天,它從互聯網上面學習很多人類的聊天方式,它回答的某一句話,可能讓人覺得有感情。但這個感情,還是通過機器學習而實現的,還沒有自我意識的發(fā)生。”潘天佑說道,我們自己還沒有探討清楚人類的意識是什么?怎么去設計出一個東西有感情呢?
 
  根據專家的觀點,無論當前人工智能系統(tǒng)如何模仿人腦“神經網絡”,對話、行動等方面如何像人,只要人類心智現象的最終解釋沒有取得突破性進展,關于人工智能是否逼近人類的設問就缺少必要的前提。
 
  從發(fā)展程度上來說,目前我們發(fā)展的還是弱人工智能,強人工智能技術是否能實現尚未可知。潘天佑對《每日經濟新聞》記者表示,未來的事情沒有人真的知道,從現在的狀態(tài)來看,人工智能的感情還僅僅是虛擬的,不用擔心人工智能可以做到像人類一樣擁有自我意識、個人感情。
 
  《互聯網進化論》作者、計算機博士劉鋒對《每日經濟新聞》記者表示,如果人工智能被看作與人類同等地位的智慧生命體,它與人類社會的關系存在倫理道德問題。如果人工智能本質上與菜刀一樣屬于工具,那么工具本身并不存在倫理問題。
 
  但有一點不可否認,人工智能已經悄然影響著人類的思維方式。正如太和智庫副理事長兼秘書長伊迪所說,人工智能在某一個領域或者是某種程度上來說已經超越了人類大腦,可以做到人所不能的事情,對人類的思維方式產生影響。比如,人類思考問題的方式主要為因果關系,未來人工智能包括大數據的發(fā)展更強調相關性。
 
 
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