沉睡的詩心

 

讀詩有什么用？最近有個段子：

 

比如我們看到桃花，可以說“桃之夭夭，灼灼其華”，在沙漠能夠詠嘆“大漠孤煙直，長河落日圓”，在江邊稱贊“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。否則，就只能說一句：

 

“臥槽，真特么好看！”

 

話糙理不糙?！吨袊娫~大會》《朗讀者》《見字如面》等一波電視節(jié)目的熱播，喚醒了國人沉睡的詩心。據(jù)說，原本乏人問津的詩詞類書籍近來突然暢銷，更有家長“一買一筐”，用來熏陶年幼的孩子。

 

湊熱鬧的，還有機器人。

 

先來看兩首詩：

一

春云慘淡搖江岸，

天地青冥浸一山。

來往故園如許亂，

了無飛鳥出城邊。

 

二

春草黃鸝似有情，

天邊梅柳近聞鶯。

來從月上行舟過，

了卻花前認(rèn)舊名。

 

覺得這兩首《詠春》怎么樣？

 

它們的作者既不是名不見經(jīng)傳的古代文人，也非炙手可熱的新晉才女。這兩首詩，其實是解放日報·上觀新聞記者在一款寫詩軟件中隨意輸入 “春天來了”四個字，自動生成的藏頭詩。

這款名為“偶得”的作詩機器人，得名于陸游的“文章本天成，妙手偶得之”，其客戶顧問此前在接受媒體采訪時曾介紹，“偶得”是IBM中國研究院的專家基于深度學(xué)習(xí)技術(shù)，在語音識別、計算機視覺以及自然語音處理等領(lǐng)域開發(fā)的自動詩文寫作系統(tǒng)。據(jù)說，“偶得”能夠根據(jù)前面已經(jīng)出現(xiàn)的文字來預(yù)測下一個字，如此逐字預(yù)測，直到生成一首完整的詩。

 

一個致命的問題

 

不過，機器人寫詩并不是最近才有的事兒。早在1959年，德國就出現(xiàn)了全世界第一首由機器人創(chuàng)作的詩歌，當(dāng)然用的不是中文。在中國，類似的詩詞輔助創(chuàng)作軟件出現(xiàn)在十多年以前，比如號稱首創(chuàng)于2001年的“稻香老農(nóng)”古詩自動生成軟件。如今，百度有“為你寫詩”，微軟有“微軟絕句”，去年3月，清華大學(xué)語音與語言實驗中心還宣稱，他們的作詩機器人“薇薇”通過了“圖靈測試”。

 

那么，機器人寫的詩究竟“好”不“好”呢？

 

“偶得”的官方介紹顯示，只要輸入四個字，它就能以這四個字為句首字，創(chuàng)作出符合平仄、對仗及韻律等古體詩特殊要求的五言、七言絕句。

 

解放日報·上觀新聞記者嘗試輸入“春天來了”，得到了本文開頭的兩首詩。再輸入“上觀新聞”和“上海觀察”，又得到以下兩首詩：

 

三

上都詩酒占斯文，

觀使中興氣象新。

新釀三篇常細(xì)俗，

聞韶一曲已為人。

 

四

上春樓下醉初醒，

海內(nèi)園仙帶客程。

觀罷故人曾笑我，

察裝猶苦未須情。

 

記者把這四首詩發(fā)給華東師范大學(xué)中文系周圣偉教授，請他從詩詞專業(yè)創(chuàng)作的角度給予點評。他表示，這四首詩從詩詞格律來說是合格的，即便是“可平可仄”之處，也都在規(guī)矩允許的范圍之內(nèi)。

 

但這些詩卻存在一個致命的問題——缺少立意。“我們寫詩總該表達一種想法、感受。”周圣偉告訴記者，從立意來看，機器人的這幾首詩“寫得不知所云”，讀者“讀起來不知所以”。

 

周圣偉指出，我國古代的詩歌以抒情為主，宋朝以后開始加入議論的成分，而議論也需以思想為前提。“人們寫詩首先要有思想沖動和情感沖動。比如陸游想去抗金，朝廷不讓他去，他一沖動，好詩就來了。又如陸游母親拆散了他與唐琬的婚姻，他一傷痛，好詩又來了。”與此相比，機器人寫詩缺乏特定的創(chuàng)作前提，隨意輸入四個字，就出來一首藏頭詩，在他看來這不能稱為寫詩，只是文字組合游戲：“有時候碰巧有點意思，有時候也可能狗屁不通。”

 

雖然這幾首詩從語句上看不算太直白，還頗“古舊文雅”，但細(xì)讀之后就會發(fā)現(xiàn)，這些詩句僅是詞語的堆砌，從意思上看似是而非。周圣偉說：“比如‘天邊梅柳近聞鶯’這句，粗讀似乎沒問題，細(xì)看卻不合理。古人寫梅，一般側(cè)重寫它的香味，如‘遙知不是雪，為有暗香來’，把梅花放到天邊未免太遠了點。另外，梅花最晚開到早春也就凋謝了，而楊柳要到仲春才會枝葉茂盛，所謂‘柳浪聞鶯’，所以把‘梅柳’這兩個意象放在一起，在這里不合適。再如‘飛鳥出城邊’這個‘邊’字，也不如用‘關(guān)’字。‘關(guān)’既可指城門又可指城門關(guān)閉，一語雙關(guān)，要比‘邊’字好。”中國的語言文字博大精深，一字之差，意境可能相差十萬八千里。

 

這四首詩每句獨立看，毛病還不突出，但是放在一起看，無論是結(jié)構(gòu)還是語境，都比較紊亂，看不出古詩應(yīng)有的起、承、轉(zhuǎn)、合，換句話說，就是缺乏內(nèi)在的情理邏輯關(guān)系。以“新釀三篇常細(xì)俗，聞韶一曲已為人”為例，兩句詩互相之間看不出任何聯(lián)系：“《韶》是上古著名樂曲，‘聞韶一曲’看上去用得不錯，但是‘已為人’是什么意思？不管是‘作為’的‘為’還是‘成為’的‘為’，都說不通。”

 

綜合來看，周圣偉認(rèn)為機器人作詩與人類相比，“水平不沾邊”。

 

最后一個陣地即將“失守”？

 

但無論如何，當(dāng)機器人可以像模像樣地寫詩、作曲、繪畫時，我們還是忍不住擔(dān)心：在被視為人類最后一個陣地的藝術(shù)領(lǐng)域，機器人是否也已開始攻城略地？

 

騰訊研究院研究員、博士后孫那的介紹證實了周圣偉的判斷。她在接受解放日報·上觀新聞記者采訪時表示，目前人工智能尚處于“弱人工智能”階段，僅可以完成特定指令或單一性任務(wù)，寫詩機器人即為其一。如果要讓機器人寫詩，人類必須事先把需要使用到的素材，例如詞語、創(chuàng)作規(guī)則等，通過代碼或者編程的方式設(shè)定好，機器人再根據(jù)設(shè)定好的規(guī)則去計算結(jié)果、完成指令。即使AlphaGo戰(zhàn)勝人類圍棋手，也只因它背后的數(shù)據(jù)量足夠大，以及核心計算速度遠比人類快。

藝術(shù)家會消失嗎？

 

那么隨著人工智能的發(fā)展，藝術(shù)家的工作會不會被機器人所替代？

 

孫那告訴解放日報·上海觀察記者，藝術(shù)家在短期內(nèi)被替代的可能性不大。因為藝術(shù)創(chuàng)作需要“獨創(chuàng)性”。比如，詩歌有不同的流派風(fēng)格，未來還可能出現(xiàn)新的寫作風(fēng)格。人工智能或許可以模仿已有創(chuàng)作風(fēng)格的詩歌，但是無法運用數(shù)據(jù)庫中所沒有的東西創(chuàng)造新的寫作風(fēng)格。

 

雖然人類的創(chuàng)作效率不如機器，但AI的沖擊可能會對藝術(shù)創(chuàng)作的質(zhì)量提出更高的要求。“一些簡單的、重復(fù)性的創(chuàng)作輸出，都可以由人工智能完成，人類將集中精力創(chuàng)作一些人工智能無法完成的東西。”孫那舉例說，比如現(xiàn)在人工智能翻譯的準(zhǔn)確率可達90%以上，但有些專業(yè)領(lǐng)域如法律文本的翻譯，還是需要人類的參與才能完成。

 

即便當(dāng)我們進入“強人工智能”甚至“超強人工智能”時代，當(dāng)機器擁有自己的意識和情感表達時，孫那仍樂觀地認(rèn)為，如果AI能與人類的智慧相結(jié)合，還是可能會創(chuàng)造出意想不到的藝術(shù)。“人工智能想要取代藝術(shù)家，還要解決一個問題。”人工智能可以擁有大數(shù)據(jù)的知識，卻不具備文化觀念的傳承能力。孫那認(rèn)為，即使我們可以用價值觀去教育人工智能，但是人工智能的設(shè)計者本身可能來自不同國家，這意味著未來的人工智能很可能出現(xiàn)不同文化之間的碰撞、歧視等問題，而這些問題在人類社會都尚未解決。

周圣偉也對解放日報·上觀新聞記者表達了類似的觀點。無論機器所寫的詩、畫的畫、譜的曲多么以假亂真，都不具有獨特性，和真正的“創(chuàng)作”還有一定距離。“詩歌是人類所獨有的思想活動、情感活動的產(chǎn)物，是意識形態(tài)的東西。至少在目前，人工智能無法像人類那樣，為文藝作品注入情感、精神和靈魂。”

 

在這位連續(xù)兩年擔(dān)任《中國詩詞大會》上海賽區(qū)主評委之一的華師大中文系名師眼中，“古典詩詞是我們祖先鮮活的人生經(jīng)驗和豐富的人生智慧的結(jié)晶，機器怎么會知道呢？”