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人工智能可以創(chuàng)造出藝術(shù)嗎?

   日期:2016-05-13     來源:新華網(wǎng)思客    作者:LH     評論:0    
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計算機的算法有助于我們選擇看哪一部電影,聽哪種音樂,讀哪類文學。但是,如果算法本身超越了人類文化介質(zhì)的角色,并開始自己創(chuàng)造文化,那會是怎樣一副光景?
 
  圖靈的模仿游戲
 
  1950年,英國數(shù)學家和計算機科學家艾倫圖靈發(fā)表了一篇論文《計算機器和智能》,并首先提出一種名為“模仿游戲”的思想實驗。在一個房間里是人類“詢問者”,在另外一個房間里是一位男性或女性的“對話者”。游戲的目標是讓“詢問者”判斷出隱藏在另一個房間里的“對話者”是男是女。模仿游戲要通過一系列問題與回答來完成,信息的收發(fā)要通過第三方或者打字進行。“贏”下模仿游戲,意味著這個識別游戲的第一步成功了。
 
  之后,圖靈對模仿游戲進行了修改,將其中一名“對話者”替代為計算機,觀察計算機能否順利的完成對話,并讓“詢問者”無法分辨計算機和人類“對話者”的區(qū)別。這個版本的模仿游戲被稱為“圖靈測試”。
 
  圖靈提出的這個簡單卻又功能強大的思想實驗,給出了一個通用的人工智能測試框架,能夠研究人類與機器邊界的各個方面,而會話只是其中一個例子。
 
艾倫圖靈提出一種名為“模仿游戲”的思想實驗
 
  與人工智能比寫詩
 
  5月18日在美國常春藤大學之一的達特茅斯學院,計算機系和音樂系的教授與學生們將一起探討人工智能的不同領(lǐng)域,關(guān)注機器創(chuàng)造藝術(shù)的問題。具體地說,在“藝術(shù)創(chuàng)作圖靈測試”中,我們將觀察參與者們能否區(qū)分人類和機器所創(chuàng)作的十四行詩、短篇小說、和音樂。當然,機器創(chuàng)作的藝術(shù)遠沒有莎士比亞、歐亨利和傻朋克那么好。
 
  舞曲比賽(“Algorhythms”)要求參與者從一個預設(shè)的曲庫中選擇出最適合在舞池中使用的音樂,構(gòu)建一個令人愉快的舞曲合集。在這種情況下,計算機軟件會從舞曲數(shù)據(jù)庫中隨機挑選一段音軌作為初始的“靈感種子”開始創(chuàng)作。該軟件會根據(jù)這段初始音軌,從曲庫中選擇、修改并混音,創(chuàng)造出15分鐘的舞曲。其中包括20個特征的標準注釋,如體裁、節(jié)奏(BPM)、節(jié)奏點、飽和度(音高)和亮度(音色)。
 
  十四行詩比賽(“PoeTix”)和短篇故事比賽(“DigiLit”)對于計算機來說更是嚴峻挑戰(zhàn)。比賽要求參與者提交獨立的軟件包,基于特定“靈感種子”,或輸入一個普通名詞短語(如“狗”或“奶酪刨絲器”),然后軟件再根據(jù)它來創(chuàng)作所需的文學作品。此外,參賽的軟件算法要求從一個給定的提示,產(chǎn)生無限數(shù)量的不同作品。
 
  為了進行測試,我們會先瀏覽一遍電腦的“創(chuàng)作”,將明顯是機器產(chǎn)物的排除掉。我們將人類創(chuàng)作和機器創(chuàng)作混合在一起,然后請來一個小組的“裁判”,讓他們分辨這些藝術(shù)創(chuàng)作來自人還是機器。在舞曲創(chuàng)作的競爭中,我們交給了一群學生,讓他們分別伴隨著人類和機器創(chuàng)作的音樂來跳舞。在統(tǒng)計數(shù)據(jù)上和人類作品沒有區(qū)別的作品將會成為最終的“贏家”。
 
  這個比賽對任何人都是開放的。到目前為止,參賽者包括了學者以及非學術(shù)從業(yè)者。然而截止到現(xiàn)在,沒有一家公司正式宣布參賽。這有點出乎我們的意料,畢竟文學領(lǐng)域的“機器寫作”公司已經(jīng)如雨后春筍般出現(xiàn),文字生成軟件的使用越來越普遍,如盈利報告和體育賽事總結(jié)等等。當然,在流媒體音樂播放領(lǐng)域,很多公司也在使用人工智能進行自動化地列表生成,最著名的就是潘多拉。
 
  對參賽作品的評判并不簡單。即使是在最初的模仿游戲中,“對話者”的性別也要隨著時間的推移,才能逐漸透露,從文字中展露出來。相似的,在圖靈測試中,人們無法從單一交互實現(xiàn)中判斷計算機的話語缺乏人性,而需要一段較長時間的反復測試。
 
  模仿游戲和圖靈測試的背景問題也是值得考慮的。贏得模仿游戲的可能性,獨立于時間、文化和社會階層之嗎?很有可能在當前的西方社會,由于對性別的定義越來越靈活,原來的模仿游戲?qū)⒏y獲勝。圖靈測試也一樣,在二十一世紀,我們越來越多地和機器進行通訊。無論我們喜歡與否,短信和即時通訊應用已經(jīng)極大地改變了我們的通訊方式以及對通訊本身的期望。在人們的交流中,縮寫、拼寫錯誤和信息遺漏幾乎是常態(tài)。同樣的問題也適用于藝術(shù)領(lǐng)域。
 
藝術(shù)家和創(chuàng)作輔助程序之間的界限在哪?
 
  誰才是藝術(shù)家?
 
  對藝術(shù)形式的思考引出了另一個問題:誰才是藝術(shù)家?編譯了十四行詩創(chuàng)作軟件的程序員是詩人嗎?編譯了短篇小說創(chuàng)作軟件的程序員是作家嗎?編譯了音樂混音軟件的程序員是DJ嗎?
 
  藝術(shù)家和創(chuàng)作輔助程序之間的界限在哪?劃定這條界限對藝術(shù)成果的分類有何影響?十四行詩這種固定的藝術(shù)形式,是創(chuàng)造性工作的一種高層次算法——雖然是由人類所執(zhí)行的。今天,當微軟的office軟件幫助你“糾正”語法錯誤并給你的用詞提出“建議”,而你又選擇聽從它(無論你是樂于接受,還是純粹的懶惰)的時候,你的創(chuàng)作還是你自己的嗎?還是已經(jīng)變成了“人機合作產(chǎn)物”?

       作者:Daniel N. Rockmore和Michael Casey;達特茅茨學院教授
 
 
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