其實(shí)，人類懷有這樣的憂戚并非自今日始——那些富于幻想、多愁善感的文學(xué)家、藝術(shù)家們?cè)谏蟼€(gè)世紀(jì)甚至上上個(gè)世紀(jì)就已經(jīng)借助于小說或影視的形式表達(dá)出同樣的隱憂。比如英國詩人雪萊的妻子瑪麗·雪萊創(chuàng)作于19世紀(jì)的科幻小說《弗蘭肯斯坦》，以及攝制于上個(gè)世紀(jì)的科幻電影《2001太空漫游》《終結(jié)者》等一系列作品，都從一個(gè)側(cè)面?zhèn)鬟_(dá)出人類潛意識(shí)中對(duì)人工智能這一人類創(chuàng)造出的“最終極有可能毀掉它的創(chuàng)造者的東西”的深深憂慮。

 

　　或許有人會(huì)說，上述隱憂只不過是那些文學(xué)家、藝術(shù)家們神經(jīng)過敏所致，并無多少科學(xué)根據(jù)。殊不知，今天同樣有不少科學(xué)家在面對(duì)不斷發(fā)展進(jìn)步的人工智能技術(shù)時(shí)也步入了悲觀和憂慮者的行列，且言之鑿鑿。英國著名物理學(xué)家霍金便是這些“悲觀派”中的代表性人物。

 

　　霍金因患有肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥而難以與人正常交流，正是人工智能系統(tǒng)幫助他推測(cè)想要表達(dá)的語言詞匯，使他打字和發(fā)郵件的速度大大提升。霍金表示，人工智能系統(tǒng)可以幫助他更好地演講、撰寫論文和著書立說，也可以幫助他更方便地與親人和朋友交流。即便這樣，霍金還是對(duì)人工智能的發(fā)展心存疑忌，甚至認(rèn)為創(chuàng)造“能思考”的機(jī)器的努力將威脅到人類自身的生存。他認(rèn)為，“對(duì)完全人工智能的發(fā)展可能會(huì)招致人類歷史的終結(jié)”，因?yàn)?ldquo;人工智能可能會(huì)自發(fā)地開始進(jìn)化，而且以前所未有的速度重新設(shè)計(jì)自己。受限于緩慢的生物進(jìn)化過程的人類，無法與人工智能相比，最終會(huì)被它們所超越。”此言令人不寒而栗！

 

　　我們可以推測(cè)，隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，人類在不久的將來一定能制造出“完全人工智能”的機(jī)器，也愿意相信人類在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)將保持對(duì)人工智能技術(shù)的掌控。但是誰也不能保證，“可以自發(fā)進(jìn)化”的人工智能機(jī)器，在某一天不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)偶然的設(shè)計(jì)錯(cuò)誤或某一次的“逆反心理”而如《弗蘭肯斯坦》中的“怪人”那樣，給它的“主人”致命一擊。

 

　　未來的人工智能技術(shù)或許就像火一樣，成為人類發(fā)展進(jìn)程中最重要的工具，讓你無法舍棄。但是切記，在火不為我們所掌控的時(shí)候，它隨時(shí)可以將我們化為灰燼。人工智能同樣如此，如果理性地使用它，它將造福良多；當(dāng)它脫離了人類的掌控，后果將不堪設(shè)想。

 

　　別把霍金的擔(dān)憂僅僅看做是“烏鴉嘴”，科技工作者應(yīng)當(dāng)將他的話當(dāng)做一種告誡、一種警醒，從而理性地、道德地、合法地開發(fā)和利用人工智能，千萬別讓憂語成讖言！