動(dòng)蕩時(shí)代的好處是機(jī)會(huì)很多，壞處是當(dāng)人的欲望高于潛在的機(jī)會(huì)，那就會(huì)催生泡沫。這種泡沫有兩個(gè)明顯的表現(xiàn)：一個(gè)表現(xiàn)是某些公司會(huì)被過(guò)高估值，另一個(gè)表現(xiàn)則是會(huì)出現(xiàn)很多跑在時(shí)代前面的產(chǎn)品。Google Glass是這樣，Pepper估計(jì)也是這樣，無(wú)人機(jī)在2C上則更可能是這樣。無(wú)人機(jī)這行業(yè)剛需是有的，但在2C方面顯然是被高估了。
無(wú)人機(jī)不會(huì)成為大眾化消費(fèi)電子產(chǎn)品
成為大眾化電子產(chǎn)品之所以非常關(guān)鍵，是因?yàn)樗鼪Q定一個(gè)產(chǎn)業(yè)的體量。游戲機(jī)銷量其實(shí)也不低，但最多支撐出任天堂這樣的公司，但對(duì)比微軟、Intel、Google、Facebook等就可以直觀感受到大眾化產(chǎn)品與非大眾化產(chǎn)品內(nèi)涵價(jià)值的高低差異。
是否是大眾化產(chǎn)品潛在有類似這樣的含義：如果是大眾化的，那就可以支撐出一種獨(dú)立的、規(guī)模龐大的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)；如果不是那可以有幾家不錯(cuò)的玩家，但規(guī)模上可能就和任天堂差不多。
這中間蘊(yùn)含了一種量變到質(zhì)變的過(guò)程，一旦銷量超過(guò)某條線，事情的本質(zhì)含義就變得不一樣了。
有了這樣一種認(rèn)知，再回到無(wú)人機(jī)，就可以發(fā)現(xiàn)要想預(yù)測(cè)這行業(yè)的未來(lái)首先要判斷的就是這是不是一種大眾化電子產(chǎn)品？這問(wèn)題答案其實(shí)是非常肯定的(不管從需求場(chǎng)景還是什么來(lái)看，都是這結(jié)果)：在2C領(lǐng)域，無(wú)人機(jī)在可見(jiàn)未來(lái)不是大眾化消費(fèi)電子產(chǎn)品。
無(wú)人機(jī)的行業(yè)應(yīng)用反倒是不用特別說(shuō)，因?yàn)樗緛?lái)就已經(jīng)被很廣泛地應(yīng)用，比如地圖測(cè)繪、農(nóng)業(yè)、建筑等等。但無(wú)人機(jī)有今天的人氣，顯然不是因?yàn)樗男袠I(yè)應(yīng)用。
數(shù)據(jù)源的價(jià)值
要想徹底分析無(wú)人機(jī)這行業(yè)的前景，那除了估計(jì)它能不能成為大眾化消費(fèi)電子產(chǎn)品之外，還要估計(jì)它會(huì)不會(huì)產(chǎn)生某種衍生價(jià)值，而要想估計(jì)這種衍生價(jià)值，則需要對(duì)產(chǎn)品做點(diǎn)分類。
對(duì)互聯(lián)網(wǎng)世界可以用很多不同的視角進(jìn)行分類。比如社交網(wǎng)絡(luò)、SaaS、機(jī)器智能等，每種分類背后都可以折射出一種分類系統(tǒng)。這其中有一種分類系統(tǒng)對(duì)分析無(wú)人機(jī)的價(jià)值比較有幫助，這種分類系統(tǒng)是：端、云計(jì)算/機(jī)器智能、數(shù)據(jù)源。要想全面看待這行業(yè)，出來(lái)無(wú)人機(jī)在端上的價(jià)值之外，還要估計(jì)無(wú)人機(jī)在數(shù)據(jù)源上的角色。
當(dāng)前世界數(shù)據(jù)化程度正在不斷加深，但顯然還沒(méi)有徹底完成。人們?cè)谔摂M世界的足跡已經(jīng)被記錄的比較清楚，比如消費(fèi)記錄、聊天記錄、瀏覽記錄，只要有人能打破權(quán)限的邊界，那就可以比較充分的對(duì)一個(gè)人進(jìn)行畫(huà)像。但終究還是會(huì)缺失和現(xiàn)實(shí)世界深度相關(guān)的部分，比如無(wú)人機(jī)企業(yè)經(jīng)常展示的運(yùn)動(dòng)跟拍等。
數(shù)據(jù)未來(lái)會(huì)成為互聯(lián)網(wǎng)世界的戰(zhàn)略級(jí)武器。比如高德、四維這樣的企業(yè)擁有數(shù)據(jù)，突然間它不提供給第三方了，那依賴于地圖的企業(yè)就會(huì)陷入發(fā)展困境，這和武器或者石油的性質(zhì)確實(shí)有點(diǎn)相似。所以無(wú)人機(jī)可以普遍拍攝的數(shù)據(jù)無(wú)疑是有價(jià)值的?，F(xiàn)在的關(guān)鍵問(wèn)題是無(wú)人機(jī)企業(yè)真的可以成為數(shù)據(jù)源的所有者嗎？
