趨勢(shì)技術(shù)機(jī)器人

 

　　類(lèi)人機(jī)器人最終會(huì)不會(huì)擁有和人類(lèi)相似的權(quán)力？比如謀殺一個(gè)機(jī)器人，我們要受到懲罰嗎？如果機(jī)器人受傷害，我們會(huì)被法律制裁嗎？在“呆伯特之父”斯考特·亞當(dāng)斯看來(lái)，答案是肯定的。
 

 

　　多年來(lái)周?chē)恢睕](méi)有停止對(duì)機(jī)器人時(shí)代的思考（比如《現(xiàn)在，機(jī)器人可以給iPhone貼膜；一萬(wàn)年以后，會(huì)屠殺人類(lèi)么？等》。美國(guó)著名職場(chǎng)漫畫(huà)Dilbert（呆伯特系列）的作者斯考特亞當(dāng)斯（Scott Adams）最近撰寫(xiě)了一篇文章，也暢想了機(jī)器人進(jìn)化的未來(lái)。技術(shù)大潮來(lái)臨，人類(lèi)必須要迎接機(jī)器人時(shí)代的到來(lái)了，“呆伯特之父”怎么看待由機(jī)器人和人類(lèi)共生的世界？我們是否可以賦予機(jī)器人“人權(quán)”？本文編譯如下：

 

　　假如有一天，電腦擁有了啟發(fā)人類(lèi)思想的強(qiáng)大本領(lǐng)，每每都能反過(guò)來(lái)愚弄人類(lèi)，會(huì)發(fā)生什么事？機(jī)器會(huì)不會(huì)“有了生命力”，對(duì)人卻冷酷無(wú)情？

 

　　全球大多數(shù)宗教都相信人有靈魂。倘若發(fā)現(xiàn)沒(méi)有靈魂的機(jī)器人和人類(lèi)一樣思考和行動(dòng)，那些信仰系統(tǒng)會(huì)做何感想？機(jī)器人的時(shí)代可能取代宗教，至少在年輕一代心目中是如此。我們將看到，自己的軀體像沒(méi)有自由意志的機(jī)器人那樣，遵循物理學(xué)原理活動(dòng)，而不是由看不見(jiàn)摸不著的靈魂指引行動(dòng)，根本不是那種靠靈魂過(guò)活的神奇生物。換言之，機(jī)器人的行為舉止開(kāi)始和人類(lèi)一模一樣，同時(shí)人類(lèi)也更像機(jī)器人。這可能是雙向變化的過(guò)程。

 

　　類(lèi)人機(jī)器人最終會(huì)不會(huì)擁有和人類(lèi)相似的權(quán)力？我認(rèn)為，他們會(huì)擁有。因?yàn)闄C(jī)器人是無(wú)價(jià)之寶——即使從經(jīng)濟(jì)角度看，可能也需要類(lèi)似的法律保護(hù)。比如政府今后會(huì)頒布法律，禁止招聘時(shí)歧視機(jī)器人。這么做不無(wú)道理，因?yàn)闄C(jī)器人未來(lái)會(huì)成為人類(lèi)的所有物，主人會(huì)派機(jī)器人去工作，利用做工的機(jī)器人，盡最大限度榨取他們的價(jià)值。今后就業(yè)法可能因?yàn)闄C(jī)器人行業(yè)的游說(shuō)而修改，無(wú)論是否對(duì)大多數(shù)人有利，都將要求機(jī)器人獲得與人類(lèi)同等的就業(yè)機(jī)會(huì)。

 

　　在人類(lèi)歷史上，終有一日，人類(lèi)和機(jī)器人不但會(huì)共事，還會(huì)共同居住，甚至可能約會(huì)——這個(gè)世紀(jì)出生的新一代孩子將有幸目睹那一幕。

 

　　一旦我們開(kāi)始和機(jī)器人約會(huì)，就會(huì)有人要求機(jī)器人伙伴享有和自己同等的權(quán)力。機(jī)器人制造商會(huì)游說(shuō)，為支持他們的商業(yè)模式，爭(zhēng)取機(jī)器人得到和人類(lèi)同樣的權(quán)力。還有人會(huì)給一些機(jī)器人編寫(xiě)程序，讓他們成為爭(zhēng)取自身權(quán)力的活動(dòng)家。

 

　　和殺人相比，“謀殺”一個(gè)機(jī)器人所受到的懲罰應(yīng)該比較輕。可這種差別會(huì)隨著時(shí)間流逝逐漸消失，因?yàn)闄C(jī)器人會(huì)根據(jù)各自的經(jīng)歷形成獨(dú)有的個(gè)性。如果某位黑客刪除了機(jī)器人的記憶，包括云備份的內(nèi)容，機(jī)器人的人類(lèi)主人就會(huì)失去一位摯友，可能同時(shí)還失去了一位好同事，或許還痛失了愛(ài)人。

 

　　如果機(jī)器人身體受傷，但可以上網(wǎng)得到云備份，法律對(duì)這種破壞給予的懲罰可能仍較輕。這其中的法理類(lèi)似于，傷人不會(huì)像殺人的刑罰那么重。但如果只是因?yàn)閭α四橙说母星?，就摧毀存?chǔ)機(jī)器人記憶的數(shù)據(jù)庫(kù)，并破壞機(jī)器人形成自身性格，這種行為未來(lái)遭受的處罰可能等同于殺人的罪行。

 

　　倘若機(jī)器人成為我們的繼父母、愛(ài)侶、朋友或是同事，我們就會(huì)開(kāi)始將機(jī)器人的云備份視為他們的“靈魂”，會(huì)制定法律，將刪除機(jī)器人云備份記憶的人視同殺人犯。

 

　　寫(xiě)這篇博客時(shí)，我浮想聯(lián)翩。我認(rèn)為，雖然已經(jīng)可以預(yù)計(jì)到機(jī)器人會(huì)獲得“人權(quán)”，但很可能只有今天出生的孩子才會(huì)在有生之年目睹這種預(yù)測(cè)成為現(xiàn)實(shí)，這種可能性高達(dá)99%。

 

　　我還認(rèn)為，有朝一日，人類(lèi)會(huì)將自己的“思想”轉(zhuǎn)移到電腦上，其可能性同樣有99%。除非我們知道，新軀體會(huì)享有和舊軀體一樣的權(quán)力，否則我們就不會(huì)轉(zhuǎn)移思想。除非我們相信，不能隨心所欲行動(dòng)的機(jī)器人沒(méi)有靈魂，否則我們就不想過(guò)著失去靈魂一般的生活。

　　以下是驅(qū)使人類(lèi)思想轉(zhuǎn)移到電腦的兩大非技術(shù)性前提條件：

 

　　1、機(jī)器人擁有和人類(lèi)同等或類(lèi)似的權(quán)力；

 

　　2、相信靈魂不存在。

 

　　這兩大條件未來(lái)都會(huì)達(dá)到。我估計(jì)，十到二十年內(nèi)就會(huì)滿足必要的技術(shù)要求。

 

　　另一方面，我覺(jué)得，機(jī)器人可能讓人們?cè)絹?lái)越不信靈魂之說(shuō)，進(jìn)而削弱宗教的影響力，使宗教變成人類(lèi)社會(huì)不重要的事物，這種可能性約有50%。但宗教也有50%的可能性會(huì)適應(yīng)機(jī)器人時(shí)代的影響，開(kāi)始將機(jī)器人視為上帝的造物，只不過(guò)是借得到神諭啟發(fā)的人之手而已。當(dāng)然，也有一天會(huì)出現(xiàn)天主教會(huì)批準(zhǔn)機(jī)器人的“靈魂模式”。機(jī)器人也可能因?yàn)楹腿祟?lèi)一樣的理由去教堂。

 

　　你是否同意今后機(jī)器人獲得幾乎和人類(lèi)平起平坐的權(quán)力？

 

　　我還有些遐思在此分享：某一天，當(dāng)我們參加了祖父的葬禮一小時(shí)后，機(jī)器人版本的祖父就會(huì)走進(jìn)我們的生活。也就是說(shuō)，哪天親朋好友離開(kāi)人世，那天就是他們的機(jī)器人替身合法激活的日子。人類(lèi)不能對(duì)應(yīng)的機(jī)器人替身同時(shí)在這個(gè)世界生存，否則會(huì)產(chǎn)生大混亂。

 

　　這種機(jī)器人延續(xù)人類(lèi)生命的做法有個(gè)大問(wèn)題：有的人品行太差，別人覺(jué)得他們?cè)撍?。所以，等到發(fā)明了將人類(lèi)思想轉(zhuǎn)移到電腦的技術(shù)，我們也就有能力在轉(zhuǎn)移思想的同時(shí)刪除一些品行敗壞的程序，減少機(jī)器人替身思想方面的問(wèn)題。

 

　　這樣一來(lái)，所有的機(jī)器人替身都會(huì)比人類(lèi)的品性好。在設(shè)計(jì)機(jī)器人替身時(shí)，我們會(huì)拋掉一切精神負(fù)擔(dān)、沮喪情緒和可怕的經(jīng)歷，增加幸福感、對(duì)他人的寬容或是誠(chéng)信。總之，機(jī)器人替身的性格會(huì)比我們本人的好。

 

　　在誕生的第一天，機(jī)器人替身會(huì)全盤(pán)繼承逝者，從外形到優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，一切都和逝者無(wú)異。但隨著時(shí)間推移，我們可以完善機(jī)器人的軀體，讓他們更有吸引力，因?yàn)闄C(jī)器人秀外慧中，和在世的人相比會(huì)占據(jù)優(yōu)勢(shì)。