日本制造的仿真機(jī)器人與它的原型在一起。

　　如果一些人把仿真機(jī)器人當(dāng)作他們的老婆，那么他們就不能打“老婆”

      讓我們?cè)O(shè)想這樣一個(gè)情景：某一天，你對(duì)家中的機(jī)器人說：“你的行為違反了法律。”而機(jī)器人則指著你的鼻子反駁：“不，是你錯(cuò)了，請(qǐng)你尊重我的權(quán)利，這個(gè)權(quán)利是政府賦予我的。”

　　這聽起來像天方夜譚，但是這一情景正向我們“逼近”。近日，韓國(guó)信息通訊部預(yù)測(cè)說，2015至2020年間，每個(gè)韓國(guó)家庭將擁有一部機(jī)器人。 而韓國(guó)政府則表示將起草世界上第一份《機(jī)器人道德憲章》，以防止人類與機(jī)器人之間的“虐待”或傷害，尤其是保護(hù)機(jī)器人的權(quán)利。這一憲章將在今年年底前提交審議。

　　機(jī)器人和人“一樣”

　　實(shí)際上，在日本已經(jīng)有了針對(duì)機(jī)器人的法律，即：《下一代機(jī)器人安全問題指導(dǎo)方針(草案)》，這份全文長(zhǎng)達(dá)60多頁的文件是由包括企業(yè)界人士、科學(xué)家、政府官員以及律師在內(nèi)的一個(gè)專業(yè)團(tuán)隊(duì)起草完成。

　　不過，該文件是為了保護(hù)人類在使用機(jī)器人過程中不被傷害。而韓國(guó)擬出臺(tái)的憲章的主要內(nèi)容是：確保人類對(duì)機(jī)器人的控制、保護(hù)機(jī)器人獲得的數(shù)據(jù)，并防止違法使用機(jī)器人。而且準(zhǔn)備將道德標(biāo)準(zhǔn)裝入計(jì)算機(jī)程序，以防止人類虐待機(jī)器人。

　　機(jī)器人和人一樣同時(shí)成為法律保護(hù)的對(duì)象，這在機(jī)器人發(fā)展史上是一次巨大變化。

　　把機(jī)器人當(dāng)老婆

　　許多人會(huì)問，這種保護(hù)是否有必要？韓國(guó)信息通訊部機(jī)器人研發(fā)小組負(fù)責(zé)人說：“試想一下，如果一些人把仿真機(jī)器人當(dāng)作他們的老婆，那該怎么辦?。?rdquo;“而另外一些人可能對(duì)與機(jī)器人交談感興趣，甚至還會(huì)上癮，就像很多人對(duì)上網(wǎng)上癮一樣。”

　　以上所說的機(jī)器人與人類新的關(guān)系將產(chǎn)生新的問題，比如：人類對(duì)機(jī)器人的長(zhǎng)時(shí)間使用；機(jī)器人出現(xiàn)問題時(shí)可能出現(xiàn)的對(duì)它的“毆打”，或者破損其零件；對(duì)機(jī)器人產(chǎn)生情感依賴時(shí)對(duì)它的軟件的改寫與破壞等等。

　　保護(hù)機(jī)器人要有“度”

　　人是機(jī)器人的主宰，在保護(hù)機(jī)器人權(quán)利方面也需要有“度”，浙江大學(xué)人工智能研究所吳春明教授對(duì)《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)。

　　談到如何看待機(jī)器人的不公正待遇，吳教授說，機(jī)器人是一種器械，不能當(dāng)作有生命的個(gè)體，它是人類按照自己意圖設(shè)計(jì)的。它的“人”字永遠(yuǎn)打著引號(hào)，只能算是“第二種人類”，與真正的人不能相提并論。所以也不要過度強(qiáng)化“不公正”待遇。

　　至于人需不需要考慮機(jī)器人的“感受”，吳教授說，可以考慮其物理上的“感受”，比如定期保養(yǎng)、及時(shí)維修等。

　　中國(guó)社科院哲學(xué)研究所的邱仁宗認(rèn)為，替機(jī)器人立法的問題雖然有點(diǎn)早，但不可否認(rèn)是一個(gè)前瞻性的問題。“需要弄清楚法律其實(shí)并不是針對(duì)機(jī)器人，而是針對(duì)制造機(jī)器的人和使用機(jī)器的人。”邱仁宗說。