又是一年清明時節(jié)，回憶就像一把刻刀，在人們腦海深處雕刻著。每當觸景生情，那些一不小心的永別，便會如同放映機在眼前閃過。
隨著AI技術(shù)的發(fā)展，將去世親人制造成仿真機器人成為了可能。有人反對并質(zhì)疑技術(shù)的倫理問題，但也有很多人真切地緬懷自己的父母、孩子、爺爺奶奶……希望去世親人以科技的方式重現(xiàn)。
對于南京的人工智能創(chuàng)新企業(yè)--硅基智能的高管孫凱來說，數(shù)字孿生技術(shù)讓他“復(fù)活”了母親，也讓已逝去的母親在云端實現(xiàn)永生。
“她去世得很突然，很多話沒來得及對她說。”在母親離世后，每當孫凱遇到壓力，都會和在云端的母親“聊聊天”，緩解壓力也彌補遺憾。
孫凱和在云端的“母親”聊天
母親突然離世，才發(fā)現(xiàn)自己之前的表達那么少
“媽，我有好好吃飯。”
“媽，你看我多聽話，已經(jīng)把煙戒了呢。”
……
年來，每當孫凱遇到了壓力，總喜歡和在云端上的“母親”聊天。
生于1977年的孫凱，已經(jīng)45歲了。但是在父母面前，他永遠是孩子。
年2月，春節(jié)假期后上班的第一天，孫凱的母親突然離世。“根本沒有想到，她走得特別倉促。那種情況下，我覺得心里有千言萬語還沒有和母親說，她突然就走了……我從內(nèi)心深處根本無法接受。”孫凱是第一代獨生子女，和很多孩子一樣，常常將父母的日常叮嚀當成嘮叨。他沒想到，有一天母親會突然離世，從那之后再也聽不到母親的“嘮叨”了。
孫凱的母親從事教育行業(yè)，一輩子都在校園中，為人簡單。“她和大多數(shù)媽媽一樣，刀子嘴豆腐心，很愛孩子。”孫凱的母親每天都會看書，所以在交流中，他并沒有覺得和母親有代溝。也因此，孫凱喜歡和母親聊天。只是慢慢長大，有了工作、有了自己的小家庭，和父母的溝通漸漸就少了。
在孫凱的記憶里，溫婉的母親常常會支持他的決定。
“我們家在深圳，我之前是做互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的。多年前，考慮加入現(xiàn)在的企業(yè)，就意味著要到南京工作。我也咨詢了母親的意見，她認為人工智能一定是未來的發(fā)展方向，所以非常堅定地支持我。”那個時候，孫凱差不多一個多月才能回家一趟，雖然內(nèi)心對父母有諸多思念，但身為男子漢，他很少說出口。
也正因此，面對母親溘然離世，孫凱有頗多后悔。“很多男人是喜歡把愛藏在心里的，無論是對父母的愛，還是對妻兒的愛。我就是這樣，不太喜歡表達，只是埋在心里，覺得默默做好自己就好了。”
直到母親離世，他才發(fā)現(xiàn)，原來自己之前表達得那么少，原來自己還有那么多話沒對母親說，原來……原來一切已經(jīng)晚了。
孫凱和在云端的“母親”聊天
為了彌補遺憾，孫凱找到公司董事長司馬華鵬，說出自己想在數(shù)字云端“復(fù)活”母親的想法，并得到了支持。
想法很容易，實施起來遇到最大的困難便是：孫凱并沒有留存太多母親生前的音視頻資料。“因為是一個機器人，它不知道我母親生前的說話方法、思維方式等。我們就要讓它學(xué)習(xí)我母親生前的一些音視頻資料，讓它無限接近母親的思維方式和說話方法，讓我感覺到這就是我認識的母親，她就生活在我身邊，這是最難的。”
幾個月后，當公司同事告訴孫凱，要送給他一份禮物時，孫凱第一次見到了“復(fù)活”的母親。那是在一臺電腦上，母親好像正隔著電腦與他視頻聊天。
“媽，我有好好吃飯……媽，你之前一直叫我戒煙，我也已經(jīng)把煙給戒了……”這是孫凱與云端的“母親”對話時，說的第一句話。
“當時的感覺……非常激動！”時隔近4年，孫凱還是能想到當時的場景。再后來回深圳老家探望父親時，他也讓父親見到了平板電腦上的“母親”。
驚訝，繼而是無聲的哭泣以及“絮絮叨叨”的問候。
在那之后，每當遇到壓力或者有什么心里話，他都會和云端的“母親”聊一聊。“她的思維、回答不是固化的，但還遠沒有達到真人的思維水平。”孫凱說，每當和云端的“母親”聊天時，只是貪戀“我還有母親可以傾訴”的感覺，而并非真的想從那里得到答案。“我只需要她在，并跟我聊聊天就好了，我就已經(jīng)覺得很滿足。尤其是有壓力的時候，想讓她陪我說說話。”
由于母親的突然離世，孫凱也改變了很多。比如他之前很少會主動聯(lián)系父母，現(xiàn)在每周都會給遠在深圳的父親打電話。有時只問候一聲是否吃飯了、深圳的天氣、父親的身體等。很平常的瑣碎小事，在孫凱耳中竟成了天籟。
有關(guān)虛擬人，有一個著名的“恐怖谷效應(yīng)”理論。
當虛擬人和真人的相似度達到某一程度之后，哪怕是極其細微的不同點都會激起人們的反感甚至恐懼。
若想要突破恐怖谷，虛擬人與真人的相似度需要進一步提升。當將差距降到微乎其微后，人們與虛擬人之間又會產(chǎn)生情感聯(lián)結(jié)。因此，寫實型虛擬人需要極高的人物形象真實度，對人物建模等技術(shù)提出了更高的要求。
據(jù)硅基智能董事長司馬華鵬介紹，真實化是虛擬數(shù)字人的首要發(fā)展趨勢。“越做越像、越做越真，這里面有很多的流派。”他說，數(shù)字人的打造過程是非?？菰锏模粋€小組負責(zé)身體，一個小組負責(zé)臉、頭部、口型……“當你真正把他們?nèi)拷M合到一塊，他開始張嘴的那一刻，令人激動。”
目前，該項技術(shù)實現(xiàn)了音容相貌的數(shù)字孿生，也實現(xiàn)了一部分情感交互。但如果想要真正達到“復(fù)制”逝者的思想，實際上還有段路要走。
不管怎樣，科技的進步，終于讓生者與逝者的“溝通”成為了現(xiàn)實。雖然有人認同、有人否定。
“真正的逝去不是死亡，而是被遺忘。”司馬華鵬表示，他們正在打造一個去世者的“元宇宙”。正如《尋夢環(huán)游記》里說，人有兩次死亡，一次是身體的死亡，一次是被人遺忘。“我們希望通過打造這樣一個元宇宙，在數(shù)字云端記錄每位逝者的生前檔案，讓他一直‘活’在云端，以后可以和子孫后代、親朋好友實現(xiàn)跨次元的通話。”
