天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。
 

 

　　其實(shí)難以理解的是“芻狗”二字，古時(shí)“芻狗”意思是，祭祀時(shí)用草扎成的狗，其深意是，用草扎或泥塑的動(dòng)物雕塑。它看似有生命，實(shí)則不過(guò)是一團(tuán)枯草，看似鮮活，卻跳不出為其設(shè)定的規(guī)律。

 

　　用現(xiàn)代人的方式理解，你把'芻狗'二字替換為'機(jī)器人'三字，就明白了。芻狗和機(jī)器人的意思，是象征那些按固定程序，思、想、受、行的人。這樣的人與機(jī)器人有何差別？但事實(shí)上，絕大多數(shù)人的確都是這樣的人。比如在機(jī)器人設(shè)計(jì)師的眼里，無(wú)論是男女機(jī)器人，還是有頭銜的機(jī)器人，都只不過(guò)是按固定程序運(yùn)轉(zhuǎn)的一堆零件而已。設(shè)計(jì)師會(huì)因?yàn)闄C(jī)器人損壞了而流淚嗎？在設(shè)計(jì)師眼里，是機(jī)器自然就會(huì)損壞，這就是道 。
 

 

　　那么，天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，就更好理解了，在天地間，萬(wàn)物按其固定的規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)，視為芻狗?，F(xiàn)在，環(huán)顧你四周的人，如此鮮活生動(dòng)，那么，你還看到了什么？