人工智能的興起引起了人們對未來工作場所中人類作用的廣泛關注，很多人開始擔心機器人取代人類的各種工作，導致社會出現(xiàn)混亂。事實上，以色列歷史學家、未來主義者和出版界轟動一時的尤瓦爾·諾亞·哈拉里（yuval noah harari）早就在他最近的一本書《21世紀的教訓》（21 lessons for the 21st century）中警告說，也許有一天，對人類勞動的需求會很小。
Harari擔心，有一天，人工智能算法在所有方面都優(yōu)于我們，這對雇主都是有用的，但會讓我們中的許多人或大多數(shù)人陷入長期失業(yè)。因為與人類不同的是，這些算法不會意識到他們在執(zhí)行任務時不會感覺到我們在做什么，但他們會足夠聰明，這就導致在就業(yè)市場上勝過我們，也許是很容易做到的一件事。如果我們在未來想要保住工作，我們可能會為他們工作。
哈拉里的論點是基于一個似是而非的假設，即生活（和工作）是為了做出選擇。更具爭議性的是，他認為，支撐我們選擇的過程本質上是算法性的，因此我們的選擇只有“0”和“1”，這種方式令人不安地類似于咖啡自動售貨機制作咖啡的一系列步驟。
在《人類的未來：簡史》中，他寫道：“控制自動售貨機的算法通過機械齒輪和電路工作；控制人類的算法則是通過感覺、情感和思想工作。”所以他認為，我們所做的一切最終都是算法，令人擔憂的是，計算機（我們的職場競爭對手）實現(xiàn)的算法越來越好。
但是，人工智能算法真的會在各個方面超過我們嗎？如果大衛(wèi)·霍奇森是對的，也許不會。
從他的經歷可以看出，他的觀點帶有個人色彩！大衛(wèi)·霍奇森是澳大利亞的一位資深法官，同時也是一位頗有名氣的哲學家?；羝嫔谙つ岽髮W（university of sydney）獲得本科學位，在牛津大學（oxford university）攻讀博士學位后，在或許是20世紀最有影響力的法律哲學家h.l.a hart（據(jù)報道，他形容霍奇森是他所監(jiān)督過的最能干的學生）的指導下，開始了律師生涯。
在2012年去世之前，他最終成為新南威爾士州最高法院的上訴法官。在替補席上，他發(fā)表了關于意識和自由意志的研究論文和書籍，他的最后一本書最近成為一個國際哲學家團體的焦點。
如果霍奇森是對的，那么在做出“0”或者“1”的決定時，我們似乎比機器更有優(yōu)勢。
“不可通約”（incommensurables）可能是我們的優(yōu)勢！
什么是不可通約（incommensurables）？想想這個問題：如果你必須在幫助朋友和和你覺得有魅力的人約會之間做出選擇，你該怎么決定？
這很困難，因為在比較選項時沒有通用的度量。甚至比“蘋果”和“桔子”的優(yōu)點更重要的是，對責任和欲望的考慮在種類上是不可比擬的不同。
回到職場，似乎有一整套工作需要面對不可通約性做出理性判斷。例如，如果建筑師試圖平衡建筑設計的美學考慮和與荷載承載有關的問題，則存在不可通約性，因為這些考慮是不同的。
進化可能給了我們這樣的優(yōu)勢
一個人工智能機器人怎么能把美麗的問題和建筑物能屹立多久的擔憂調和起來呢？如果這兩個值確實不可通約，它將使用什么度量標準？這可能很棘手。
霍奇森推測，進化可能導致意識和自由意志的出現(xiàn)，以使我們的祖先能夠對他們遇到的不可通約形式做出正確的決定。這種能力可能給了我們進化上的優(yōu)勢，在我看來，這可能給我們留下了超越機器的優(yōu)勢，它可以幫助建筑師和其他工人解決他們必須做出的決定。
哈拉里對即將到來的就業(yè)中斷雪崩發(fā)出警告當然是正確的，但如果霍奇森和我是正確的，那么人類在勞動力市場上的價值將比哈拉里想象的還要高。我們將繼續(xù)做機器人不能做的事情。
