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古代荀子也懂AI?達芬奇的手術(shù)機器人有多神奇? 聽浙大吳飛扒一扒人工智能的“古今中外”!

   日期:2017-11-27     來源:36氪    作者:dc136     評論:0    
    西周的印紙造文、三國的木牛流馬、希臘古城的黃金機器女仆……吳飛的演講,一下子將人工智能的歷史拉到了2000年前……原來用機器替代勞動的想法古已有之,不得不說古代人民如此智慧!
古代荀子也懂AI?達芬奇的手術(shù)機器人有多神奇? 聽浙大吳飛扒一扒人工智能的“古今中外”!
  那么智慧的古代勞動人民究竟是如何定義人工智能的呢?我們翻出國學(xué)經(jīng)典,在荀子《正名》中就提出了“知有所合者謂之智、人知在人者謂之能、人有所合者謂之本正”,形象生動地將人工智能的精髓表達了出來。
 
  俗話說,不識廬山真面目,只緣生在此山中。很多時候,我們過多沉溺技術(shù),只是通過五花八門的資訊讓頭腦裝滿了人工智能的碎片,卻忘了站在高處,更加全面地思考。
 
  吳飛就是站在更高處,從人工智能的學(xué)科發(fā)展、方法研究以及歷史低谷等幾個角度出發(fā),把問題剖析得更深刻。
 
  在講到人工智能的“沉浮歷史”時,他旁征博引……從英國人工智能發(fā)展的偏激調(diào)查,到日本“第五代機器人研發(fā)”的功敗垂成,再到斯坦福大學(xué)+谷歌合作帶來的CYC知識系統(tǒng)……我們不禁思考,發(fā)展到今天的人工智能,究竟該如何分類、到底該怎樣學(xué)習(xí)……
 
  吳飛強調(diào),無論是規(guī)則、數(shù)據(jù)還是經(jīng)驗,我們并不能判斷誰比誰好,誰可以取代誰,其實它們彼此各有優(yōu)點和不足。舉個例子,用規(guī)則教,確實和人的思維非常契合,邏輯很強,但我們確實很難把人類所有的規(guī)則和理念用來指導(dǎo)或者決策整個過程……
 
  探尋新技術(shù),我們除了了解方法和規(guī)則之外,更重要的還要聯(lián)系實際,現(xiàn)在火熱的人機博弈除了給人們帶來“AI 改變世界”的興奮激動以及“AI 比人類更clever”的精神焦慮外,還有什么特殊的意義嗎?這不,吳飛又理論聯(lián)系實踐,給我們上了一堂“人機博弈”的大課……
 
  以下為AI科技大本營針對浙江大學(xué)計算機學(xué)院副院長、人工智能研究所所長吳飛進行的主題為“新一代人工智能的思考與挑戰(zhàn)”演講所做的編輯整理,部分內(nèi)容稍作刪節(jié)。
 
  今天,我簡單給大家介紹一下人工智能的發(fā)展歷史,以及從人機博弈的角度看人工智能現(xiàn)在以及即將面臨的一些挑戰(zhàn)。
 
  一直以來,人類對人類以外的智能都懷有崇高的夢想。
 
  從西周周穆王的印紙造文到三國的木牛流馬,再到希臘古城的黃金機器女仆……實際上,這三個都是人類自己幻想出來能夠替代人類全部勞動的機械裝置。
 
  事實上,自從人工智能在被寫入規(guī)劃的過程中,大家就都想了解中國的人工智能是從什么時候被提出來的。后來發(fā)現(xiàn),原來中國的人工智能早在荀子時代,就已經(jīng)提出來了。荀子在《正名》中有四句話表述了人工智能的脈絡(luò)。
古代荀子也懂AI?達芬奇的手術(shù)機器人有多神奇? 聽浙大吳飛扒一扒人工智能的“古今中外”!
  荀子說:“知之在人者謂之知”,這里的知就是咨詢的意思。人有視覺、聽覺、觸覺、味覺和壓力這些感知能力,我們會對身體所處的環(huán)境進行多通道、多模態(tài)的感知。
 
  “知有所合者謂之智”,而感知得到的不同通道的多種類型的大數(shù)據(jù),在大腦中形成概念,形成對象,就產(chǎn)生了智慧。這種智慧的來源,是我們?nèi)藢Υ髷?shù)據(jù)一種綜合的思考得到的一種結(jié)果。
 
  “人知在人者謂之能”,這里講的是人的一些本能。例如,在路上你碰到前面一輛疾駛而來的汽車,你馬上就能感知出來并認知出來這是一輛汽車,而且快速向你沖過來,如果你不做避讓的話,就可能吾命不久矣。那這個時候人們就會開始趨利避害。人類有一些本能,可以做到對感知或者認知的結(jié)果快速地做出處理。
 
  “人有所合者謂之本正”,就可以被理解為是現(xiàn)在我們說的人工智能。就是要把所有從前端感知得到的數(shù)據(jù),激發(fā)出智慧,再形成與之相關(guān)的行動或者決策。這樣來看,整個人工智能脈絡(luò)就已經(jīng)被清晰得勾勒出來了。
 
  這是我在中國古文中尋找出來的有關(guān)人工智能的蛛絲馬跡。
 
  再看西方,西方就比較講究學(xué)科層面。
 
  歷史上學(xué)科層面的人工智能可不是荀子提出來的。
 
  學(xué)科歷史上,人工智能是由4位學(xué)者早1955年提出來的,其中有兩位是當時非常年輕的,也就是年齡僅僅31、32歲的學(xué)者。一個是時任達特茅斯數(shù)學(xué)系的助理教師麥卡錫,另一個是時任哈佛大學(xué)數(shù)學(xué)系和神經(jīng)學(xué)系的馬文明斯基,他們兩位后來都獲得了計算機界的最高獎項(圖靈獎)。另外兩位分別是信息論之父叫香農(nóng)和IBM第一代通用計算機701的總設(shè)計師羅徹斯特。
 
  1955年的8月,四位學(xué)者給美國的一個洛克菲勒私人基金會寫了一個提案,這個提案中的題目出現(xiàn)了Artificial Intelligence,這也是AI 這個單詞在人類學(xué)科歷史上的首次出現(xiàn)。
 
  建議書中,主要是向美國的洛克菲勒的私人基金申請一筆資金,用于支付十幾個人通過一個半月的工作來完成一個研究。這樣的一筆開支,希望通過建議書得到洛克菲勒的私人基金會的贊助。很順利,這個基金會很快批準了這個提案,但是把提建議書上提出的金額有所縮減。
 
  幾位科學(xué)家說,想做一個AI,這個AI是一臺機器,能夠像人那樣認知、思考和學(xué)習(xí),也就是用計算機來模擬人的智能。在這個報道中,他們?yōu)榱送怀鲭y點,列舉了7個準備去攻克的難點問題:
 
  1、系統(tǒng)計算機。
 
  2、用程序?qū)τ嬎銠C進行編程。
 
  3、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。
 
  4、計算的復(fù)雜性。
 
  5、自我學(xué)習(xí)與提高。
 
  6、抽象。
 
  7、隨手創(chuàng)造力。
 
  事實上我們可以看到,列舉出來的七個問題,后三個問題到現(xiàn)在仍然是人工智能面臨的巨大挑戰(zhàn)。
 
  舉個例子,我們說自我學(xué)習(xí)與提高,人確實具備這樣的能。人類從幼兒園、小學(xué)、初中到高中,就已經(jīng)形成了這個能力。參加高考的時候,很多高考題目并不是之前完全做過的,但是人們可以通過運用自己的一些知識和數(shù)據(jù)去處理新的問題。
 
  所以我們很難想象,如果有一個機器人,他也和我們的兒子或者女兒一樣,手牽手坐在了所謂的幼兒園中的課堂里上課,然后經(jīng)歷了幼兒園、小學(xué)、初中、高中的學(xué)習(xí)過程,又去參加競賽和比賽……總之很難想象機器可以具備人的自我學(xué)習(xí)和提升能力。
 
  從1955年提案提出,人工智能就邁上了它的征途,按照當時的提議,人工智能是部分地替代人類的部分勞動。
 
  例如我們制造一個機器,它能夠定義和證明取代人類的某個工作;制造一個機器翻譯,它能替代人類的翻譯家;制造一個專家系統(tǒng),它能幫人看病、會診等。那時候的人工智能就是按照這樣的思路發(fā)展的,也就是試圖取代人的一部分工作、勞動。
 
  隨著時間的發(fā)展,在這個過程中,人工智能逐漸延展出符號阻力、連接阻力和行為阻力這三種仿人,或者仿腦的思路。
 
  接著上面的話題,講一講人工智能一直以來延續(xù)而生的三種分類。
 
  第一類,語義相關(guān)的人工智能
 
  一直以來我們都給這個類別起了一個不太好的名字,叫弱人工智能。這種人工智能指的音符換調(diào)、導(dǎo)向,也可以說是它實際執(zhí)行的任務(wù)。
 
  由于機器具有很強的記憶功能和存儲能力,它可能在依照葫蘆畫瓢的過程中,比人類畫得更快、更棒,但是它也只能按照葫蘆畫瓢,并不能創(chuàng)作出精美的山水畫。
 
  你提供給它大量的數(shù)據(jù),它就可以通過數(shù)據(jù)進行一定范圍內(nèi)的“創(chuàng)作”。但這種“創(chuàng)作”是具備導(dǎo)向性的,要和既定的領(lǐng)域相關(guān),不能算作是跨域機器的人工智能。
 
  第二類,通用的人工智能或者跨域人工智能
 
  人具有很強的舉一反三能力,從一種行為快速地跨越到另外的領(lǐng)域,而不是一味地通過數(shù)據(jù)驅(qū)動或者完成任務(wù)導(dǎo)向式地學(xué)習(xí)。
 
  如果說剛剛提到的第一類任務(wù)導(dǎo)向或者說弱人工智能,是數(shù)據(jù)和規(guī)則驅(qū)動,那么通用的人工智能,則是掌握“學(xué)習(xí)”這個能力。
 
  第三類,混合增強的人工智能
 
  這一類舉例的話,例如達芬奇手術(shù)機器人。
 
  曾經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)流傳一段視頻,達芬奇手術(shù)機器人以靈巧的外科機械臂做到將一個葡萄的皮劃開,然后把它縫補好。原理就是,人類的醫(yī)生坐在機器后面來操縱機器人用靈巧的手臂完成高端、復(fù)雜的外科手術(shù)。在這個過程中,如果缺少了人類醫(yī)生或者這種復(fù)雜、高端的臨床外科手術(shù)的機械臂,都不能完成這樣一個高難度的任務(wù)。
 
  據(jù)說,現(xiàn)在的達芬奇手術(shù)機器人已經(jīng)可以做到將一個神經(jīng)纖維切開,并且把它縫補成功。雖然這項工作是人類醫(yī)生不能完成的,但必須依靠人類醫(yī)生來指導(dǎo)完成這件事是確定無疑的。
古代荀子也懂AI?達芬奇的手術(shù)機器人有多神奇? 聽浙大吳飛扒一扒人工智能的“古今中外”!
  我們通常認為,人、機器和互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合就變成了一個更加復(fù)雜的智能系統(tǒng),例如智慧城市。因此,任何一種智能活動將自己的長處與另外一個智能系統(tǒng)的長處進行有機協(xié)調(diào),我們就可以在一定程度上讓智能的程度增強。但我們一定要強調(diào),在這種增強的智能體中,人永遠是智能的開發(fā)者,從目前的情況來看,應(yīng)該不可能產(chǎn)生機器來獨立命名的這種情況出現(xiàn)。
 
  盡管如今人工智能發(fā)展急劇升溫,但在它的發(fā)展歷史上也經(jīng)歷了三次低谷。
 
  第一次低谷爆發(fā)在英國。
 
  1973年在英國,一個皇家科學(xué)院院士,原本從事航空動力學(xué),而不是計算機科學(xué),他叫James Lighthill。他做了一件事情,帶領(lǐng)一幫人對當時英國的人工智能發(fā)展進行了一次全面的評估,然后就把這個評估結(jié)果出版了。
 
  他們說英國關(guān)于人工智能的研究主要集中在自動機、機器人和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。其中自動機和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的研究雖然有價值,但進展令人失望;機器人的研究是沒有價值的,進展也非常令人失望,建議直接取消機器人的研究。
 
  實際上這個結(jié)論是比較偏激的,和現(xiàn)在人工智能的現(xiàn)狀不符。但這樣的一篇報道使得整個英國的人工智能進入了低谷,很多做人工智能研究的專家從此就不敢說自己是做人工智能的了。
 
  第二次低谷發(fā)生在日本。
 
  這次變化源于日本的第五代機器人研發(fā),也就是日本想造一個人工大腦,盡管通過10年努力宣告失敗,但這項活動為日本積累了一大批半導(dǎo)體、機械和計算機方面的人才。
 
  從這件事情上我們得到的結(jié)論是,驅(qū)動人工智能的發(fā)展,不單單是硬件的極大豐富,其更重要的是內(nèi)部的數(shù)據(jù)、知識和軟件的有機集成等。因為人的大腦是數(shù)以千萬、數(shù)以億計的神經(jīng)原的相聯(lián),其中海馬體中有非常多的數(shù)據(jù)和知識來指導(dǎo)我們的推理。
 
  第三次低谷來自知識百科。
 
  傳統(tǒng)的人工智能總是局限在規(guī)則和知識的推理中,因此我們希望把所有的知識裝入知識庫系統(tǒng),這樣就能進行很好的推理,于是我們就開始選擇把所有的規(guī)則以及理念全裝到數(shù)據(jù)庫中。
 
  斯坦福大學(xué)就是這么干的!
 
  他們在1984年想把所有的規(guī)則和知識裝到一個CYC的知識系統(tǒng)中去。經(jīng)過20多年的努力還是宣告失敗了,因為人的很多知識是不確定,或者是有一定界限的。
 
  例如“兩個知識”的例子。所有的鳥都會飛,這個結(jié)論是正確的,所以被放進去;鴕鳥是鳥,這個結(jié)論也是正確的,放進去了,這樣看來兩個知識一旦同時被放進去后,就會順理成章地推導(dǎo)出鴕鳥會飛,但是這樣的結(jié)論明顯是錯誤的。
 
  因為“所有的鳥都會飛”這句話本身就是不夠精確的,如果我們就為了說明這一概念,那又該怎么去闡釋它?我想必須要說出幾萬種鳥說,來列舉這些鳥不會飛。
 
  現(xiàn)實中,人和人的交流可沒那么麻煩,因為人具備一些常識性的知識,可以快速地進行一些不精確的表達,但這些表達可以完成常規(guī)的知識傳遞或者交流。
 
  這也說明了,想把所有的知識通過手工工作的形式裝在一個推理的知識庫中,這是一個非常不可取的任務(wù)。
 
  例如,如今我們要了解一個新概念的時候,我們可能會經(jīng)常訪問百度百科怎么說,維基百科怎么說,知乎上又是怎么說的,但是我們并不會去查新華字典怎么說的,十萬個為什么上是怎么說的……主要是因為知識在不斷地、持續(xù)地演化,只有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所創(chuàng)造出來的“互聯(lián)網(wǎng)百科”才是非常重要的知識領(lǐng)域群。
 
  說完人工智能的低谷,來講講在人工智能歷史上,了解和學(xué)習(xí)人工智能通常采用的三種方法。
 
  第一種,用規(guī)則去教
 
  也就是將所有的知識和規(guī)則以邏輯的形式編碼成功。例如水利工程是工程的一種,三峽大壩是個水利工程,這樣一個程序化的概念體就出來了。為了刻畫三峽大壩,我們要說它的功能是什么,它的定位是什么,由于三峽大壩和葛洲壩都位于長江領(lǐng)域,所以彼此之間具有管調(diào)節(jié)的關(guān)系等。
 
  如果我們知道這些知識的話,我們又知道旦布利水畔和達納斯水畔都位于哥倫比亞這個河域,那我們就可以推理出來它們也具有反調(diào)節(jié)的關(guān)系。給定一些知識,我們基于一個強大的推理引擎,就可以不斷地擴充這個知識體系中的概念、屬性以及關(guān)系,不斷地進行知識學(xué)習(xí)。
 
  IBM的沃森就是很貼切的一個例子。
 
  沃森是一個人機對話的系統(tǒng),當時有人考了這樣一個題目,這個題目是人類選手回答不出來的,請問哪個城市是美國的鋼產(chǎn)量和鐵產(chǎn)量平均量第一?
 
  沃森通過一定的計算,很快回答出來是匹斯堡,后來從后臺的程序發(fā)現(xiàn)沃森把美國所有的城市的鋼產(chǎn)量和鐵產(chǎn)量的數(shù)據(jù)都從互聯(lián)網(wǎng)上找到了,要做的就是簡單的累加并除二,然后做了一個排序,現(xiàn)在是匹斯堡排在第一位,于是就輸出了匹斯堡這個答案。
 
  很難想象,如果人類專家可以回答出這種問題,顯然是不可想象的。因為人的大腦不可能記下這么海量的知識,而且這些知識可能與自身無關(guān)。通常情況下,很多知識,我們可能在平時要用的時候就去翻翻書,查查互聯(lián)網(wǎng)就可以了,不會刻意地去記這種龐大的數(shù)據(jù)知識。
 
  第二種,用數(shù)據(jù)去學(xué)
 
  這個就是現(xiàn)在深度學(xué)習(xí)的一個大行其道的方法。因為我們很難去刻畫一個概念,例如海盜船。你怎么用文字、邏輯去描述這個海盜船?答案是很難去描述。
 
  于是我們就選擇很多被標注成海盜船的圖片,提供給計算機,讓計算機不停地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)之后計算機就會銘記海盜船圖像像素點空間分布的模式,進而就學(xué)會了海盜船的這種模式。如果你再給它一張圖片是海盜船的話,空間分布的模式和之前學(xué)習(xí)的模式是一樣的,于是就可以自動識別為海盜船。
 
  這個就是大數(shù)據(jù)驅(qū)動,在大數(shù)據(jù)驅(qū)動的前提下,要把這個數(shù)據(jù)標注成它本身明確的語義,或者概念,才能做更好的學(xué)習(xí)與提高。
 
  關(guān)于這方面有幾個例子。
 
  例子一,2012年紐約時報發(fā)表了一篇文章,題目叫多少臺計算可以識別一只貓,答案是16000臺。
 
  例子二,特斯拉第一次造成車毀人亡現(xiàn)象。
 
  特斯拉的無人汽車上有非常多的傳感器(例如雷達、視覺等)。在風(fēng)和日麗的環(huán)境下,竟然發(fā)生了直接撞擊相馳火車的事故,大家都覺得不可思議。
 
  事后分析才發(fā)現(xiàn),特斯拉汽車一直向前開的過程中,司機正在看《哈利波特》的VCD,因為眼睛離開了前方,手和腳也都離開了操作的儀器,一輛白色的箱式大貨車在它的對象車道行駛時有一個左轉(zhuǎn)彎,本來一般情況下是不會發(fā)生裝車事故的,但這次卻直接撞上去了。
 
  分析整個過程,特斯拉前面配有雷達,這個雷達的電磁波就直接掃過去了。主要是由于白色箱式火車的底盤過高,雷達匯報前方無障礙物,同時攝像頭在不斷地捕獲前方圖像,捕獲回來其實就是白色的背景,這樣的視覺圖像匯報,讓系統(tǒng)誤認為前方是白云,就直接撞上去了,從而發(fā)生了非常慘烈的事件。
 
  例子三,是谷歌公司發(fā)布的一個叫做圖像的標注的系統(tǒng)。
 
  只要上傳一張圖片,就可以打標簽,打上了標簽就可以對這個圖片進行一次搜索。因為很多時候我們需要用文本信息或者單詞來進行搜索圖片,一旦打標簽的話,我們就可以更好地進行文搜圖的體驗。
 
  有這樣的一件事情,一個黑人朋友上傳了 一張圖片,卻被打上了黑猩猩的標簽,于是他就狀告了谷歌公司,說對他是人格上的侮辱,谷歌公司花了很大一筆錢才把這個官司給平息。
 
  平息的過程中,谷歌就關(guān)閉了標注系統(tǒng),不再打標簽。過一段時間再開放的時候,就把黑猩猩從標注詞典庫里移除了,即使再上傳的圖片是黑猩猩,也不會被打上黑猩猩的標簽。說明用數(shù)據(jù)驅(qū)動方法,實際在某些領(lǐng)域可以得到很好的應(yīng)用,但可能在其它領(lǐng)域還會有很大的誤讀。
 
  第三種,從經(jīng)驗中學(xué)
 
  前面我們通過了用知識去教、用數(shù)據(jù)去學(xué),第三種方法就是用問題引導(dǎo)學(xué)習(xí),這就是我們經(jīng)常說的強化學(xué)習(xí)。就是把一個智能體放到一個環(huán)境里面,它對這個環(huán)境做出一定的反應(yīng),這個環(huán)境對它獎勵或者懲罰的一個結(jié)果。假如說我這里放了一臺掃地機,它直接撞到一個桌子上,撞翻了,它就知道這是一個不可撞的東西,那它再做下一個調(diào)整的時候,它往左轉(zhuǎn)、往右或往后走,它不停地從失敗走向失敗,最后又從失敗走向了成功,它就對這種環(huán)境能夠很好地感知到。
 
  這種方法,我們叫做強化學(xué)習(xí),或者是叫做從經(jīng)驗中學(xué)習(xí),也就是沒有任何知識和數(shù)據(jù),就把它放在一個環(huán)境中進行感知以及認知。
 
  像波士頓公司的兩輪機器人以及中國電科院提供的67架固定翼的集群系統(tǒng),還有美軍103架的固定翼集群系統(tǒng),就是在開放的環(huán)境中不停地進行感知和認知的學(xué)習(xí),從而得到經(jīng)驗的提升。
 
  這三種學(xué)習(xí)方法,并能夠被判斷為誰比誰好,誰要取代誰,其實它們彼此各有優(yōu)點和不足。例如用規(guī)則教,確實和人的思維非常契合,邏輯很強,但我們確實很難把人類所有的規(guī)則和理念用來指導(dǎo)或者決策這個過程。
 
  用數(shù)據(jù)去學(xué)的方法一定要依賴于標注的大數(shù)據(jù)。如果我們對于某個概念不能提供給它一個表示的大數(shù)據(jù)的話,它就無法學(xué)習(xí)。
 
  如果可解讀性不強,就算給它一張圖片,它可以識別出是人臉,當你疑問知道它是人臉的原因,它同樣也是無法得出,但是并不知道人臉的分布是否合適,例如說鼻子是對稱的,眼睛是對稱的,這樣的知識在機器的學(xué)習(xí)系統(tǒng)中很難做到契合。
 
  最后一種方法似乎也很不錯,沒有知識和數(shù)據(jù),只要放在環(huán)境中進行交互就可以了。但是我們可以想象一下,當一個智能體撞到墻的時候,它可以采取的策略是無窮多的,它可以發(fā)呆、發(fā)萌、哭泣、憤怒,也可以不工作,有幾萬種選擇,那到底從幾萬種選擇中選擇哪一種來應(yīng)對撞墻的行為,這又是一個很難的問題。
 
  因此,這三種方法其實各有各的優(yōu)點,也有它的不足,但它體現(xiàn)了從數(shù)據(jù)到知識,從知識到能力的過程,最終能力并不重要。我們界定一個人工智能程序是否成功,不在于提供給它的是1TB還是10TB的數(shù)據(jù),不在于是10萬條的知識還是20萬條的知識,而在于它已經(jīng)生成了一種能力,這種能力可以指導(dǎo)它去處理新的數(shù)據(jù)和知識,以及構(gòu)成新的知識的能力,這是非常重要的。
 
  從火熱的人機博弈中,我們能看出什么?
 
  用最近比較火熱的Alpha Go來做解釋。
 
  我們知道Alpha Go是比較符合1955年提出的關(guān)于人工智能的理解。
 
  Alpha Go首先選用了16萬棋局,大約3000萬盤的棋譜,通過黑白相間的棋子,憑借策略網(wǎng)絡(luò)和一個快速走子網(wǎng)絡(luò)進行訓(xùn)練。由于每盤棋我們都已經(jīng)知道了是執(zhí)黑會贏還是執(zhí)白會贏,所以就會按照標準數(shù)據(jù)去訓(xùn)練,也就是說當遇到白棋的時候,我的黑棋落在哪兒,就是訓(xùn)練了這樣一個人工智能的系統(tǒng)。
 
  如果沒有后面的故事,現(xiàn)在的Alpha Go也只能戰(zhàn)勝人類選手的壟斷棋手,但是如果可以實現(xiàn)兩臺機器自己和自己下棋,那技能就突飛猛進了,突飛猛進的結(jié)果就在2016年3月戰(zhàn)勝李世石的那場比賽。
古代荀子也懂AI?達芬奇的手術(shù)機器人有多神奇? 聽浙大吳飛扒一扒人工智能的“古今中外”!
  基于產(chǎn)生了大量數(shù)據(jù)做訓(xùn)練的價值網(wǎng)絡(luò),這種網(wǎng)絡(luò)就可以有效預(yù)測整盤棋的下法。簡單來說就是架構(gòu)網(wǎng)絡(luò)來預(yù)測這個棋子落下去后,整盤棋和剩下的棋況怎么樣。今年4月在烏鎮(zhèn)的那場較量,也就是戰(zhàn)勝柯潔的那次,其實就是兩臺機器自己和自己博弈,進一步帶來了能力的提升,也是完全基于這個強化學(xué)習(xí)的成果。
 
  我們可以想到,Alpha Go中實質(zhì)上有一個叫做利用探索的綁定。什么是利用探索呢?它是19×19的黑白相間的棋盤,里面只放黑棋和白棋,總共有多少種擺放的方法?
 
  答案是2的381次方。2的381次方等于宇宙所有原子的數(shù)量,所以Alpha Go不可能把2的381次方都分辨一次,它只能盡量去判斷哪一種擺放的方式是最好的。
 
  在這個過程中,它就會把所有的信息都利用起來,也就意味著會盡量去研究或者實踐人類沒有下過的棋局,所以很多時候我們看到Alpha Go下的棋局很怪,因為人類選手從來沒有嘗試過。
 
  每下一個棋子的時候,Alpha Go已經(jīng)預(yù)測出這個棋誰勝。
 
  大家可以看到,Alpha Go挑戰(zhàn)的過程中,它失去了信心,因為已經(jīng)預(yù)測自己獲得整盤棋的勝利的概率一直下降,它沒有了戰(zhàn)勝對手的勇氣,這個很危險。
 
  通常來講,人類才會有置之死地而后生,背水一戰(zhàn)的勇氣。有些情況下是可以扳回一局的,但人工智能已經(jīng)失去了它的斗志,只有三種網(wǎng)絡(luò)都被利用的時候,它才會取得勝利。
 
  2的381次方可能比宇宙的原子還多,如果量子計算機被制造出來,MIT說100個量子進行糾纏,就等于人類所有計算能力的綜合,所以那個時候就不用某個模式搜索,也可以做到辨別所有的可能。
 
  上面說的情況被稱為完全機器人架構(gòu)博弈,當然還存在非完全機器人架構(gòu)博弈。就像泰利美工大學(xué)的德州撲克,其實就是一個非完全機器下的博弈。對于我們來說,圍棋都是規(guī)則已知、策略已知 、勝負已知,相對來說比較明白直觀,但是打撲克的話很多信息就不是很清楚了。
 
  我們做了一個總結(jié),像迭代輔助,Alpha Go,Alpha Go Zero……它們都有非常多的數(shù)據(jù)支持或者各種算法模型??梢钥吹剑行┦抢弥R,有些是利用數(shù)據(jù),有些是利用經(jīng)驗去學(xué)習(xí),其實這種智能學(xué)習(xí)的算法需要不停地交會、融合。
 
  人工智能是不斷往前發(fā)展的,我們希望把大數(shù)據(jù)虛擬的人工智能方法,從利用知識的人工智能,轉(zhuǎn)變?yōu)閺沫h(huán)境中獲得學(xué)習(xí)能力進而提升效率的人工智能,如果能很好地協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,可能就會形成一種更好的齒輪咬合能力。
 
  從九輪計算到深度推理,從單純計算到數(shù)據(jù)驅(qū)動的模型,再發(fā)展到數(shù)據(jù)驅(qū)動與引導(dǎo)相結(jié)合,從領(lǐng)域任務(wù)驅(qū)動的人工智能過渡到通用條件下的強人工智能,我們說強人工智能就是放到一個環(huán)境中能夠自己不斷學(xué)習(xí)的人工智能類型??茖W(xué)雜志在今年 7 月 7 號推出了人工智能??斯ぶ悄茉诖髷?shù)據(jù)洪流里面會發(fā)生變革性的因素,也有很玄的東西。
 
  實際上人工智能并沒有那么強大,即使像阿爾法狗 ZERO,也有需要提升的空間。但是從中學(xué)到的東西,卻能很好的幫助人類發(fā)展。據(jù)說整個宇宙有百分之一的東西是我們已經(jīng)知道的,這么分析人工智能已經(jīng)很不容易, 盡管現(xiàn)在的人工智能還沒有全覆蓋。
 
 
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